现代文翻译
踏入龙门之后,世间万事都显得奇妙无比,
耳闻音声眼见色相,皆是不思议的禅境。
青山绿水究竟是为了什么缘故而存在?
全都是众生各自的本性与因缘在驱使。
词语注释
龙门:典故,指大禹治水的龙门,此处喻禅宗门径或悟道之境;
闻声见色:佛家语,指耳闻音声、眼见色相,即感官所接触的一切现象;
不思议:佛教术语,指超越思维言语所能描述的境界,不可思议;
诸人:众人,指一切有情众生或修行者。
文学赏析
这首偈颂以龙门为喻,开篇即展现出一种顿悟后的奇绝境界。"入得龙门事事奇",龙门既是地理上的险隘,也是禅门中的关捩——一旦跨过,眼前世界便焕然一新。这里的"奇"并非怪异,而是指从惯常的分别心中解脱出来之后,万物呈现出的本来面目。紧接着"闻声见色不思议",将禅宗"青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若"的意趣点出:当修行者不再以分别心去裁剪世界,那么耳闻的每一个声音、眼见的一切色相,都成了不可思议的妙用。这种境界不是刻意追求来的,而是放下造作后的自然显现。
后两句笔锋一转,从玄妙的禅境拉回眼前的山水。"山青水绿缘何事",诗人似在问天,又似在自问:这满目的青山绿水,究竟是为了什么?答案看似平淡却意味深长——"尽是诸人力使之"。这里的"力使"并非指人力征服自然,而是指万物因缘和合、各尽其性。山之所以青、水之所以绿,是因为它们顺应了自身的本性,也顺应了众生的因缘。这种理解将禅理融入自然观察之中,既不落空谈,也不滞于物象。
全诗结构精巧,前两句写悟境之高远,后两句写理趣之平实,由玄入实,由实显玄。语言浅白如话,却内含禅机,体现了宋代禅诗"以俗为雅"的典型风格。
诗文录《偈颂一一二首 其二二》·释清远:https://gushiwen.space/poem/song/shi-qing-yuan/2071750126626721818