jì偈sòng颂yī一yī一èr二shǒu首 qí其liù六liù六

现代文翻译

开垦出一片田地，庄稼长得密密绵绵。

每日两顿粥饭，禅道自然在其中成就。

老僧整个夏季，与诸位在此相见。

只怪诸位不能领会，若能真正参悟透彻。

究竟什么是那片境界，且看那当门的一支箭。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极简的白描手法，勾勒出禅者日常生活的本然状态，却在平淡中暗藏机锋。

开篇“开一片田，密密绵绵”并非实指农耕，而是隐喻心地的耕耘。禅宗常以“心田”比喻修行根基，“密密绵绵”四字既写出田地的肥沃连绵，更暗示禅修功夫须持续不断、细密无间。这种日常化的表达，将高深的修行理念拉回到最朴素的劳动场景中，体现了宋代禅宗“平常心是道”的思想倾向。

“两顿粥饭，其道自办”进一步将禅意融入饮食。一日两餐，本是僧规，诗人却言“其道自办”——禅道不在远方，就在这一粥一饭之间。这种将神圣与日常打通的写法，正是禅诗的独特魅力：它不回避生活的琐碎，反而在琐碎中见大道。

第三句“山僧一夏，与诸人相见”点明写作背景。宋代禅林有结夏安居的传统，僧众夏季三月聚居一处精进修行。诗人身为住持，以此偈与学人相见，既是日常开示，也是禅机点拨。

后两句转入转折：“自是诸人不荐，若或荐成一片。”“荐”即参悟、领会。诗人叹惜学人未能领会此中真意，若真能“荐成一片”，便契入了那个完整无缺的禅境。然而禅境不可说，故以“看取当门箭”作结——当门一支箭，既是实景（寺院门前的箭靶），更是禅机：箭已射出，如何承接？这一问如当头棒喝，将前文的平淡叙述骤然打破，逼使读者直面当下，在惊愕中体悟“不立文字，教外别传”的禅宗宗旨。全诗由平实入奇崛，结尾一句如利剑斩断思量，堪称宋代禅诗中的佳作。