jì偈sòng颂yī一yī一èr二shǒu首 qí其liù六bā八

现代文翻译

木平山里的僧人，

形貌古朴，言语稀少。

世俗眼中如同陌路之人，

论及心地却如秋月般皎洁明亮。

补缀的僧衣，丝线并非蚕丝所织，

助兴的歌声，有飞鸟相伴和鸣。

今日来到城郭之中，

才知人生短暂如一水泡，转瞬即醒。

词语注释

文学赏析

木平山僧的形象，先从“貌古言复少”这五个字立住。禅门讲究“少语为护口业”，言语简省并非无话可说，而是内心澄明、不事张扬的自然流露，这种外在的沉默与其说是一种性格，不如说是一种修行功夫。

视线转入“相看陌路同，论心秋月皎”一联，诗人处理了内外两个维度。世俗眼中的“陌路”是疏离，但在修行者看来，众生平等，故曰“同”；而“论心”时，心境如秋月皎洁，无尘无染。这里的“秋月”不仅是写景，更是写心——那是禅者彻悟后的心境写照，外在与内在在此形成对照，画面层次由此展开。

接着看“坏衲线非蚕，助歌声有鸟”。僧衣补缀，线非蚕丝，这是物质生活的清贫；歌声有鸟相和，则是精神世界的丰盈。诗人没有直接赞美其高洁，而是通过“线非蚕”与“声有鸟”这两个具体细节，让读者看到他与自然融为一体的状态，物我两忘的意味自在其中。

尾联“城郭今日来，一沤曾已晓”笔锋一转，从山中写到城中。 “一沤”典出佛教，喻人生短暂如水泡。今日踏入城郭，便知世事如梦、浮生若泡。身处红尘而不染，正如秋月照水，影现而体不动，这种淡然审视与自信宣示，在“一沤”二字中得到了最凝练的表达。

木平山僧的形象，便在这由外而内、由山及城的层层递进中，变得立体而清晰。

译文：

木平山里的僧人，容貌古朴且言语稀少。

与路人相看虽如陌路却心意相通，论及内心则如秋月般皎洁光明。

破旧的僧衣补缀着非蚕丝的线，歌声引来飞鸟相伴。

今日来到城郭，便知晓人生短暂如水上泡沫。