jì偈sòng颂yī一yī一èr二shǒu首 qí其bā八sān三

现代文翻译

若要说佛，只是你自己，更无其他外物。

若要说顶，昼夜散发光芒照彻眼前境界。

若要说心，观照时无形无相，作用时深不可测。

若要说经，懂得义理能言说，但不在于声音。

若要说斋，所作所为都和谐圆满。

若要说愿，就好像身在寺院之中。

若要说了悟，没有忧虑没有疑惑，心光洁明亮。

心光洁明亮，增添福寿，灾殃稀少。

论量功德广大难以思量，须弥山不算大，沧海不算小。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以九句“若论”起头，构建出一种层层递进的说理节奏，宛如禅师在法堂上逐一勘验学人。全篇并非简单的诗句罗列，而是通过“心”“了”“功德”三个维度，由内而外展开禅宗心性论的完整逻辑。

诗的核心张力体现在第三句“若论心，看时无相用时深”。此处“看”与“用”对举，精准揭示了禅宗“体空用深”的心性观：心体本空，无形无相；心用却深，妙用无穷。短短七字，将本体之虚与功用之实辩证统一，避免了抽象说理的空泛。

第七句“若论了，无虑无疑心皎皎”则是全诗意境的转折点。从抽象的心性论转向具体的悟后心境，“心皎皎”以叠词收束，画面感极强，将“无虑无疑”的清净状态具象化为明镜般的光洁。这种白描手法，比任何理论阐述都更具感染力。

结尾“论量功德广难思，须弥未大沧溟小”以夸张对比收束全篇。须弥山与沧溟在佛教宇宙观中本为极大之物，此处却因功德之广而显得渺小，以有限喻无限，凸显了禅宗超越空间概念的终极境界。

整首偈颂无一处用典，全凭平实语言传达深奥义理，体现了宋代禅诗“以俗为雅”的风格倾向，在结构上由心体至悟境再到功德，逻辑严密，层层深入。