jì偈sòng颂yī一yī一èr二shǒu首 qí其yī一○wǔ五

现代文翻译

用尽力气也放不下执念，加把劲也担不起道业。

还以为是身外一无所有，原本却是自己本具的佛性。

一旦识得这自家本有的面目，心中便涌起大欢喜。

从这时起家业（道业）兴旺，展翅一举便是九万里。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极具张力的矛盾开篇，精准捕捉了修行者在悟前最普遍的心理困境——"尽力放不下，著力担不起。""放下"与"担起"本是禅门修行的两翼，常人却陷入了两难：想放下执念，却因习气深重而力不从心；想承担道业，又因根基浅薄而感到沉重难支。这两句诗用"尽力"与"著力"的重复强调，将那种焦灼、挣扎的状态写得入木三分。

紧接着，诗人笔锋一转，指出问题的症结所在："将谓一物无，元是自家底。"原来，修行者苦苦追寻的真理，并非身外之物，并非需要向外界乞求的"一物"，而是"元是自家底"——它一直就在自己本性之中，从未缺失。这一转折是全诗的枢纽，它消解了前两句的焦虑：之所以"放不下"也"担不起"，是因为向外驰求，把本来具足的自性当成了外在的客体。

一旦识得此理，境界便豁然开朗："见得自家底，心中大欢喜。"这里的"欢喜"并非世俗的快乐，而是禅宗所说的"悟后之喜"，是如人饮水、冷暖自知的确信与安顿。最后两句"自兹家业兴，一举九万里"，以大鹏展翅的意象收束，比喻悟道后道业的蓬勃兴起与精神的自由超越。"九万里"化用《庄子·逍遥游》，暗示心性一旦觉醒，便能突破一切局限，获得大自在。

整首偈颂语言平实如话，却层层递进，从困境到迷误，再到顿悟与超脱，逻辑严密而气象宏大，是宋代禅诗中"以俗为雅、以理入诗"的佳作。