guān观yīn音shī诗 qí其wǔ五

现代文翻译

水面上红鲜的花朵令她不屑于涂绛唇妆饰，她身边常有天神作为侍从。

乌黑浓密的头发整齐如千缕云彩，端庄美丽的慈容宛如一轮明月。

白色的舟船即将沉没时她以威德济度众生，曾断发舍身使福泽沾润世人。

世间有多少诚心祈求的人，智慧之烛只求照耀自己的身心。

词语注释

文学赏析

这首观音诗以清丽之笔写神圣之像，不落俗套。首联"水面红鲜耻绛唇"起笔便见匠心——诗人用"耻"字赋予观音以人格化的审美判断，她以水面红鲜为耻，不屑于世俗的红唇妆饰。这种拟人手法不仅写出了观音的清高脱俗，更暗示了佛教对世俗欲望的超越态度。"寻常侍从有天神"一句，看似平淡，实则点出了观音虽常现凡相，却自有天神护持的庄严身份。

颔联"整齐绀髪云千缕，端丽慈容月一轮"是全诗描写观音外貌的核心。"绀髪云千缕"以云喻发，既写出了头发的浓密乌黑，又赋予其飘逸出尘的神性气质；"慈容月一轮"则以明月喻面，既写其端丽庄严，又暗合观音如明月般清凉照世、破除无明的象征意义。这一联对仗工整，意象清丽，将观音的慈悲与庄严具象化。

颈联"素舸欲沉威济物，霜刀曾断福霑人"转入叙事，暗用观音菩萨救难典故。"素舸欲沉"指观音乘舟救度众生于危难，"威济物"展现其神通威德；"霜刀曾断"或指观音曾舍身救人的故事，"福霑人"则强调其慈悲普惠。这两句一威一慈，一救难一施福，完整呈现了观音菩萨的救度精神。

尾联"世间多少诚心者，智烛惟求照耀身"由像及理，点明主旨。诗人感叹世间诚心求观音者众多，但真正的智慧之烛所求的，不过是照亮自身心性。这一转折将外在的信仰崇拜引向内在的修行自觉，体现了宋诗理趣的特点——不只停留在对菩萨形象的赞美，更指向修行的本质：借佛力启发自力，以他觉导向自觉。