jì偈sòng颂yī一bǎi百èr二shí十sān三shǒu首 qí其qī七liù六

现代文翻译

时值八月九月之间，天气既不寒冷也不燥热。

如同盘山寺禅师掷剑于空中般洒脱，这正是最好的时节。

没有过去与现在的分别，也没有间隙与停顿。

痴厚的云层卷尽，雨声止息，千万里景象如同一根笔直的铁条般澄澈统一。

词语注释

文学赏析

释普度这首偈颂旨在通过直观的语言触发学人的顿悟，摒弃繁琐的义理阐释，直接指向心性体验，使诗歌成为禅修的一种媒介。全诗最精彩处在于“无古无今，无间无歇”这一联。通常人们理解时间会感到线性流逝，但禅师在此处用双重否定打破了时间的连续性——“古”与“今”是对立的两端，而禅的境界超越了对立，因此既不在过去也不在未来；“间”与“歇”暗示了停顿与空隙，而真如本性是念念相续、从未中断的。这种写法并非逻辑推演，而是体验性的描述，让读者瞬间从时间的焦虑中抽离。

诗中引用的“盘山和尚掷剑”典故，需置于宋元禅宗语境下审视。鉴于释普度为宋代僧人，此处“盘山”并非指明代德隆禅师，而极可能指代当时临济宗或曹洞宗的某位知名禅师，或是借古喻今，援引禅门公案以强化教学效果。“掷剑挥空”这一刚烈直接的动态意象，意在斩断学人的思量分别，营造一种思维停滞、直观当下的心理状态。这一动作将抽象的“断惑”具象化，使读者在视觉冲击中体悟“截断众流”的决绝，并非拘泥于具体的历史人物考证，而是借用禅宗常见的“棒喝”逻辑，强调直指人心。

“千里万里一条铁”的意象将这种心境延伸至空间维度。在禅语中，“铁”常被用来比喻“铁牛”或“棒头荐得”的坚卓状态，强调定力与不动，而非单纯的物质属性。这里的“一条”强调了整体的统一性和不可分割性。无论空间跨度多大（千里万里），本质都是一体的，没有弯曲（即没有妄念的扭曲），没有断点。这种比喻将无形无相的“空性”赋予了质感，既体现了禅宗“触目是道”的务实，也展现了诗人独特的审美张力。铁之坚卓对应禅定的稳固，铁之连绵对应法界一体，意在说明修行者的心境应如这条铁一般，贯穿时空而无所住着。

诗·偈颂一百二十三首 其七六

释普度

无古无今，无间无歇

盘山和尚，掷剑挥空

千里万里，一条铁

古与今无分别，间断与停歇亦无踪迹。

盘山禅师挥剑向虚空，斩断思量。

千里万里，皆是一条铁。

注：

盘山和尚：此处指宋代禅宗语境下的禅师形象，借代“棒喝”之师，非特指明代德隆禅师。

掷剑挥空：禅门公案常见意象，喻指断除执着，直指本体。

一条铁：禅喻中常指“铁牛”或坚实不动之心，喻定慧等持，法界一体，非形容金属物理特性。