jì偈bā八shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

狗子是否具有佛性？毗卢遮那佛也爱喝弥勒菩萨酿的酒。

狗子没有佛性，文殊菩萨醉倒，普贤菩萨来扶持。

扶到家后醉得烂醉如泥，胡言乱语连妻子儿女也一并骂詈。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以戏谑之笔写禅理，看似荒诞不经，实则暗藏机锋。全诗围绕"狗子佛性"这一著名公案展开——赵州从谂禅师曾以"有""无"两答接引学人，此处借题发挥，将佛菩萨们拉入凡尘醉态，形成强烈的反差与张力。

开篇"狗子佛性有，毗卢爱饮弥勒酒"，上句立论，下句破相。毗卢遮那佛与弥勒菩萨本应庄严清净，却在此贪杯饮酒，这种"亵渎"恰恰是对执著佛相者的当头棒喝——若真见佛性，何妨饮酒？若执相求佛，纵礼千拜亦无益。

次联"狗子佛性无，文殊醉倒普贤扶"，以"无"应前"有"，文殊智剑至此亦"醉倒"，需普贤大行来扶持。智与行、空与有，在此浑然一体。醉倒非真醉，乃是大智若愚、大行若拙的禅者本色。

结联最为精彩："扶到家中全酩酊，胡言汉语骂妻孥。"醉汉归家，胡言乱语，连妻儿也一并骂詈。此句看似粗鄙，实则是禅门"逢佛杀佛，逢祖杀祖"精神的极致表达——到家了，连"佛"这个概念也要打破；见亲人了，连"我执"也要扫尽。胡言汉语，正是超越二元对立的绝对自由；骂詈妻孥，恰是打破一切分别执著的彻底放下。

全诗以俗写圣，以醉喻悟，将高妙的禅理融入市井醉汉的形象之中，令人忍俊不禁之余，又觉禅机处处。