jì偈sòng颂bā八shí十wǔ五shǒu首 qí其sì四wǔ五

现代文翻译

上了年纪的老妇人硬要装出年轻时的模样，狠心地涂抹起宫女嫔妃那种华丽的红妆。

全然不顾身边人的窃笑嘲讽，她仍旧把花枝插得满头都是。

词语注释

文学赏析

“老姑: 泛指老年妇女”；“烂: 狠，过分”；“宫嫱: 宫廷女子。此处指模仿宫嫱的华丽妆饰。”

该偈颂出自释妙伦《虚舟和尚语录》，是宋代禅宗通俗诗化的典型代表。释妙伦（1202-1279）为南宋嘉熙年间高僧，其禅语及偈颂主要收录于上述语录，部分通俗作品亦见于后世文学选本。

这首《偈颂》乍看是打油诗式的调侃，细读却见禅门特有的机锋与幽默。释妙伦笔下的偈颂往往以市井俗语入道，这首“其四五”尤为典型。开篇“老姑强作少年时”，“老姑”在宋人语料及禅宗语录中多指尼姑或老年妇女，此处特指诗中主体的老妇人形象。一个“强”字用得精准，准确捕捉了老年人模仿年轻姿态时那种刻意、扭捏甚至略显滑稽的状态。紧接着“烂把宫嫱红粉施”，“烂”字在宋人语料中常作“狠、甚、过分”解，而非现代汉语的腐烂之意；“宫嫱”直指宫中女子，此处形容其涂抹脂粉时模仿宫廷妃嫔的华丽风格，而非泛指一种妆容流派。两个字连用，描写出老妇人不顾身份、用力过猛地涂抹粉饰的画面，夸张中带着冷峻的审视。

后两句“不管旁边人冷笑，满头犹更插花枝”将这种荒诞推向高潮。旁人已经“冷笑”，意味着社会评价体系中的尴尬与嘲讽已经到来，但主角的反应不是收敛，而是“犹更插花枝”——越是被嘲笑，越要加码，甚至把花插到满头。这种看似“逆来顺受”的自我强化，在禅宗语境里恰恰是一种“无心”或“任运”的隐喻：不执着于他人的评价，不随境转。妙伦没有直接讲“破执”，而是通过塑造一个近乎疯癫的老妇人形象，让读者在笑声中体会那种超越世俗礼教、不被外境所动的自在状态。

全诗语言极度白话，毫无禅语禅味的故弄玄虚。这种质朴并非缺乏禅味，而是宋代“文字禅”中偏向通俗、活泼的一路。诗人将“强”、“烂”、“犹更”这些带有强烈主观色彩和动作张力的词汇串联起来，形成一种辩证的张力：外在行为越是违背常理（插满头花），内在心境越是安住当下（不理会冷笑）。这种以俗入道、以妄显真的手法，与同时代一些高深晦涩的偈颂形成有趣对照，展示了禅宗在日常生活中“即事而真”的另一种面向。