jì偈sòng颂bā八shí十wǔ五shǒu首 qí其sì四jiǔ九

现代文翻译

在鲍叔牙的眼睛下面安放了眉毛，在赵哥的嘴巴旁边放置了耳朵。

忽然在狭窄的路上相遇，这两个人的神情状态究竟是什么呢。

词语注释

文学赏析

这首偈颂表面看是打油诗的写法，实则藏着禅宗机锋的精髓。释妙伦用“鲍叔眼下安眉，赵哥口边著耳”这样看似荒诞的组合，打破了世俗对人物特征的常规认知。此处“鲍叔”并非特指战国齐国名相鲍叔牙，而是作为借代或泛指，与“赵哥”（在禅诗语境中通常指代赵州禅师或泛指某位禅师/俗家）构成对话或并置关系。诗人故意将眉眼错位描述，“眼下安眉”是禅宗公案中常见的破除对“相”之执着的手法，意在说明“执相即非”的道理——当你用固定的标签去审视人时，看到的只是标签本身，而非真实的“我”。

最后两句“蓦然狭路相逢，两个是甚面嘴”，将前文的铺垫推向高潮。“蓦然”二字打破了前两句静止的描述状态，引入了时间的突发性和空间的紧迫性。在狭路相逢的瞬间，双方还没来得及摆出姿态，真实的本性便暴露无遗。这里的“面嘴”不再局限于五官的字典义，而是结合语境，指代当下的面貌神情，进而引申为显露出的真实自性或仍存名相的执心。这种写法呼应了禅宗关于“赤肉团上有一无位真人”的公案讨论，强调直觉体验而非概念分析。全诗虽短，但通过错位的人名和突发的场景，破除了名相之执，显露本来面目，体现了南宋禅诗“以俗喻禅、破相显性”的典型特征。