jì偈sòng颂èr二shí十èr二shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

带不走，也拿不来。

两个人，就像一场发呆。

直到今天，平坦的地面上，杂乱地覆盖着青苔。

词语注释

文学赏析

释妙伦为宋代云门宗禅师，本偈出自其《偈颂二十二首》。诗作以口语化语体直呈禅理，摒弃雕琢，风格通俗而直指人心。全诗核心在于阐述“平常心是道”，通过否定占有与获取的执念，指出自性本然，无需外求。末句以脚下青苔之象喻道体显现于最平凡处，意在破除对玄妙境界的刻意追求，强调当下即是。

**【字词释义】**

将不去：即“带不走”。“将”作动词用，意为携取、携带。此处指真理或自性无法被个体带走，不可占有。

拈不来：即“拿不来”。“拈”指用手指夹取。此处指真理无法通过强取或外部获取而得，不可强求。

狼藉：指杂乱、散乱的样子。在此特指青苔在平坦地面上杂乱无章、自然蔓延生长的状态，不受人为干预。

**【赏析】**

“带不走，也拿不来”两句切断世俗逻辑中关于占有和获取的路径，表明自性既不可被带离，也不可以被强取。这种否定式表述旨在破除对“得”的执着，直指无我之境。

诗中“两个人，就像一场发呆”并非指代迷与悟的二元对立，而是描述“能所双忘”后的当下状态。“发呆”在此处并非精神涣散，而是指离言忘虑、无心可用时，主客分别消解后的自然呈现。此句意在说明顿悟体验并非刻意修得，而是本然存在，如同两人相对而静默，无思无虑，直观当下。

末句“直到今天，平坦的地面上，杂乱地覆盖着青苔”将抽象禅理落实于具体实景。青苔覆于平地，看似荒废杂乱，实则自然生长，无需人为干预。这正体现了“平常心是道”：禅不在深山古刹，而就在脚下这块长满青苔的土地上。诗人借“狼藉”的青苔这一看似负面的自然状态，表达对道体即在最平凡、最易被忽视之物中显现的接纳。整首诗节奏短促，前两句对仗，后三句散文化，形式上的不拘一格暗合云门宗“截断众流”之旨，以平常事破除玄妙想，完成从否定执着到肯定当下本然的禅思过程。