ruì瑞yán岩zhòng众xíng行zhě者qǐng请zàn赞

现代文翻译

米粒中天生有虫，麦子中自然出面

如果不是像六祖慧能那样的祖师，谁能真正看清楚呢

见与不见，就像八角的磨盘在虚空中独自运转

词语注释

文学赏析

《瑞岩众行者请赞》是法师在宗教仪式中请求禅师以偈语赞颂佛德或阐发法义的文体，其核心在于回应“如何见性”这一禅宗命题。首句“米里有虫，麦里有面”并非构建烦恼与真如的二元对立，而是借米中存虫、麦中出面这一现象界事物自然呈现的状态，直观指向禅理中“当下具足”的核心：本性不在外求，而寓于日常物象的自然生发之中，虫与面皆原已存在，无需人为拣择或造作。

次句“非是老卢，何曾觑见”借六祖慧能之名设问，强调亲证心源之难：若未如慧能般实证，凡夫之眼便无从“觑见”这种本具之理。此反问并非贬低修行者，而是划定了慧眼与凡眼的界限，暗示见性非知识推演可得，须以实证为基。

末句“见不见，八角磨盘空里转”将认知拉入超越二元的境地：连“见”与“不见”的对立也被消解，禅机如八角磨盘在虚空中自转，不倚靠任何边见与实语。这种“空而灵、转而不滞”的状态，使悟道脱离了概念执着，回归活泼现前的体验。全诗从肯定本性具足，到强调亲证难度，最后打破能所二元，完成了由“理”入“机”的禅诗结构，其功能如同话头参究，旨在引导读者超越字面通解，直指心性。