shān山xíng行zàn赞

现代文翻译

即便置身火中也不会烧坏眉毛，沉入水中也不会打湿衣服

眼前看着是陡峭险峻的山路，脚下踩的却是平坦安稳的路面

纵然行走移动了千步万步，内心的气节志行却从未动摇过分毫

词语注释

文学赏析

这首诗乍看之下像是一首玄虚的道家养生赋，细读却处处透着禅宗的机锋与力量。全诗最精彩之处在于对“动”与“静”、“外”与“内”的辩证处理。前两句“入火不燎眉，溺水不湿衣”，借用了禅宗经典的公案意象。火与水是至刚至柔、最具毁灭性的自然元素，而诗人说眉毛不被烧、衣服不被湿，这并非物理事实，而是心境描述。这里的“不”字用得极妙，它不是逃避，不是躲避，而是“入”与“溺”之后，依然保持一种超然的清净。这种写法在《六祖坛经》中有类似语境，强调的是一种不被外境所转的定力。

接着“目前巇崄，脚下平夷”，将视线拉回现实。眼前的山路崎岖险峻，巇崄（xi xian）二字写出了视觉上的压迫感；但脚下的路却平整安稳。这种对比极具张力：眼睛看到的是险，脚踩到的是平。这不仅是写景，更是写修行状态。对于禅者而言，外界的纷扰与险阻（巇崄）是常事，但内心的定力（平夷）让每一步都走得安稳。这里没有使用复杂的修辞，而是通过空间视角的转换，揭示了“心平路平”的哲理。

最后两句“纵移千百步，此节不曾移”是全诗的点睛之笔，也是流传最广的名句。“移”字用了两次，前一个“移”是身体的行走，后一个“移”是心志的动摇。千百步的行走是动态的、随机的、受外界影响的；而“此节”（心志）是静态的、不变的。这种以动衬静的手法，比单纯说“我心不动”要有力得多。它承认了身体的移动和环境的变迁，但强调了内在核心的恒定。结合宋代禅宗流行的“即心即佛”思想，诗人了惠在此表达的并非消极的避世，而是一种在剧烈变化中保持自我认同的坚韧。整首诗语言质朴，节奏明快，没有华丽辞藻的堆砌，却有一股金刚不坏的力量感，这正是宋诗“以议论为诗”、“禅理入诗”的典型特征。它让读者在欣赏山水之余，反思自身在面对生活洪流时，是否也能做到“此节不曾移”。