jì偈liù六shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

像村子里的人在那里戏弄狮子，眉毛和眼睛都在使劲配合。

张开嘴巴，肚子里却是一片模糊空明，也不喜欢别人来供奉讨好。

即使是把帝王宫殿都弄得热闹起来，到头也不过是一场虚妄的哄骗。

词语注释

文学赏析

释净端的这首偈语，乍看之下充满市井气，甚至带着几分诙谐与粗粝，但其内核却直指禅宗“法性自然”的核心。诗的开篇“村里师子村里弄”，将原本神圣高远的佛理比作村里戏弄的狮子，这种解构式的比喻瞬间打破了修行者与世俗世界之间的壁垒。紧接着“眉毛与眼一齐劲”，用极其通俗的肢体语言，描绘出一种全神贯注、毫无分别心的状态，暗示禅机不在玄妙的文字中，而在当下的身心运作里。

最为精妙的是第二句“开却口，肚里直笼统，不爱人取奉”。这里对“空”性的表达极具张力。开口的刹那，内心反而是一片“笼统”的混沌与空明，没有预设的观念，没有刻意的造作。这种“笼统”并非无知，而是一种超越逻辑分别的直觉智慧。同时，“不爱人取奉”斩断了修行者对功德、供养乃至他人认可的执着，将修行彻底内化为一种自足的生命体验。这是一种极难达到的心理状态，既不住于有，亦不住于空，只在“开口”的当下如实呈现。

最后两句“直饶弄列帝王宫，也是一场乾打哄”，则是全诗的高潮，充满了禅宗特有的机锋与警策。即便是在最庄严、最神圣的帝王宫阙中修行，若离开了这“村里弄狮子”的自然与“肚里笼统”的空性，终究不过是“乾打哄”——一场虚妄的忙碌。这里的“打哄”一词带有强烈的戏谑色彩，它无情地解构了任何形式的宗教形式主义和权力崇拜。净端通过这种对比，强调了禅法的平民化与去魅化：真理不依赖场所的尊贵，也不依赖身份的显赫，它只在放下一切执着、回归本然自性的瞬间显现。整首偈语，从市井到宫廷，从身体动作到内心状态，层层递进，最终归结于对“空”的彻底领悟。