现代文翻译
昨夜风雷骤然兴起,寺庙的露柱竟生出了人手般的两指。
天明之后灯笼仿佛笑倒在地,拄杖依旧如常被扶起支撑。
拂子轻盈一跃跳过万里流沙,夺回达摩祖师西归时留下的一只鞋。
词语注释
露柱:寺庙中无生命的木柱,喻指无情之物
拂子:僧人讲经或禅坐时用以驱蚊、表法的法器
流沙:指西域沙漠,亦喻佛法传播之艰难险阻
胡僧:指菩提达摩,禅宗初祖
履:鞋。典出达摩一苇渡江或只履西归的传说
文学赏析
这首《临终偈》是宋代僧人释慧素临命终时留下的绝笔,通篇无一字言生死,却处处透着禅门宗师的洒脱与幽默。偈语以超现实的意象组合,打破常理逻辑,直指禅宗"不立文字、教外别传"的核心精神。
开篇"昨夜风雷忽尔,露柱生出两指",气象陡变。风雷本是天地间剧烈动荡之象,却在一夜之间发生;而本是无情的露柱(寺庙中的木柱),竟生出人手般的"两指"。这"两指"既可解为禅宗"一指禅"的公案——僧问赵州"如何是禅",州竖一指;亦可解为《维摩诘经》中维摩居士以手指地、即时地涌金莲的神异。无情之物忽生灵知,正是禅宗"青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若"的体现——万物皆有佛性,不分有情无情。
次句"天明笑倒灯笼,拄杖依前扶起",画面由奇幻转为日常,却更显机锋。灯笼本无知觉,何以"笑倒"?此乃诗人主观心境的外化——天明破晓,灯笼完成了照亮黑夜的使命,仿佛欣慰而倒,这是一种拟人化的禅悦。而"拄杖依前扶起",则回归平淡:拄杖依旧如常支撑,不悲不喜,不增不减。一倒一起之间,暗合生死轮回之理,却以极平常的动作出之,毫不着力。
结句"拂子𨁝跳过流沙,夺转胡僧一只履",用达摩典故收束全篇。"𨁝跳"即跳跃,拂子轻盈一跃便跨越万里流沙,喻佛法超越时空。而"夺转胡僧一只履",暗指达摩圆寂后,弟子在西域见其独履而归的传说。一履既归,肉身已化,但禅心不灭。释慧素以此自况:我今将去,如达摩只履西归,不留痕迹,不落言筌。
全诗三句,由动入静,由奇返常,最终归于"只履西归"的淡然。临终之际,无悲无惧,以幽默化解生死大事,这正是禅者真正的"大事了毕"。
诗文录《临终偈》·释慧素:https://gushiwen.space/poem/song/shi-hui-su/2071750050995032102