jì偈sòng颂yì一bǎi百sì四shí十èr二shǒu首 qí其sān三liù六

现代文翻译

五天不上堂说法，三六天不进入方丈室。

供养是众人一起办的，饭是借米来吃的。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极度口语化的禅宗机锋，消解了传统寺庙生活中“修行”与“世俗”的界限。前两句“五日不升堂，三八不入室”并非指具体的日期，而是禅门中常见的“数字”话头，意在打破学人对固定仪式（升堂说法、入室参禅）的执着。禅宗认为，若心中有所住、有所待，便是着相；不升堂、不室，暗示道不在高台方丈之中，而在日用平常。更关键的是，这种“不”并非消极怠工，而是为了引出后两句更为彻底的“无我”与“随缘”——既然不困于形式，那么日常起居便全然委付于因缘。后两句“供是众人办，饭是借米吃”将这种随缘推至极致：连维持僧团运转的“供”也是众人合力，连果腹之饭都是借米而来。这里没有孤立的“我”在修行，也没有独立的“我”在受用，一切皆在缘起网中。这种写法并非诉诸悲情或强调贫困，而是通过“借”与“众人”的表述，剥离了个人对修行成果的占有欲与独立感，体现了禅宗“无住生心”的本色。全诗语言如家常便饭，毫无斧凿，却在平淡中完成了对“自我”边界的拆除，读来令人感到一种轻盈的解脱感——既然连吃饭都是借来的，那又何必执着于谁是主人、谁是客呢？