jì偈sòng颂yì一bǎi百sì四shí十èr二shǒu首 qí其sì四○

现代文翻译

如果转向向下，回归本源，又有谁不知道真理的存在呢？

如果转向向上，追求极致，那情形就如同十个太阳同时升起，光明彻照。

词语注释

文学赏析

这首偈颂仅二十字，却构建了极具张力的禅机。全诗分为上下两层，前两句“向下转去，谁不知有”写的是心识向下流注的状态。所谓向下，意指落入情识、迷妄或日用保任，此时“有”的状态是众生共有的、平庸的，并非殊胜；故曰“谁不知有”，意在说明这种迷执或无明是凡夫共相，极易陷入而不自知。然而这种“知”往往是混沌的、未经提撕的，如同沉沦于黑暗之中却不知黑暗的存在。诗人用平淡的语气铺陈这种普遍性，是为了引出后两句的转折。后两句“向上转去，如十日并照”陡然升高，指向心念向上提撕、归于理体或本觉。为什么向上需要“十日并照”？“十日并照”是禅宗常用的比喻性术语，并非指代某次具体的天文异象，而是借自然现象的极致夸张，形容自性光明遍照法界，不容许任何微细妄念或阴翳存在。在禅理上，这象征着绝对的觉悟境界：当意识从向下的迷执中“转”向向上的觉悟时，不是增加了什么，而是整个法界如十个太阳同时升起，光明炽盛，无处藏匿，连最细微的无明也照得透彻。前后两层，一沉一升，一暗一明，构成了一个完整的禅修心路：从“谁不知有”的浑噩共相，跃升至“十日并照”的朗然无碍。这种修辞并非堆砌华丽辞藻，而是通过极致的对比，让读者在阅读瞬间完成从“迷情”到“见性”的认知跃迁。全诗将禅宗“迷悟”关系的透彻，凝练在“转”这个动词与“十日并照”这个夸张意象之中，使得原本抽象的心识转换过程，通过光影的强烈反差变得可感可触，迫使读者直面内心妄念无处遁形的实相。