现代文翻译
钟声刚刚响起,鼓声又在催促,请用心观照一下,当下究竟是什么时刻。
在极度喧闹之中,原本就藏着极度的寂静;你只需暂时停下来站立片刻,便是最恰好的时机。
词语注释
偈颂:禅宗僧人用以参悟、悟道或教学的诗偈
閙:通“闹”,喧哗、嘈杂
便宜:此处意为“方便”、“适宜”、“恰到好处”
文学赏析
释广闻这首偈颂,并非对寺院晨钟暮鼓的场景实录,而是借声音的叠加来拆解禅门“动静一如”的观照法门。开篇“钟声才动鼓声催”,“动”与“催”两个动词将佛教作息的时间压缩得极紧,钟声未歇鼓声已至,营造出一种不容停歇的紧迫感。这种声浪的叠加并非为了渲染热闹,而是为了将感官注意力牢牢锁定在声音的流动中,为后文的转折蓄势。
紧接着,“看取如今是甚时”突然切断了声音的线性逻辑,将焦点从感官体验拽回“当下”。“看取”在此处并非视觉动作,而是一种直指人心的观照;“如今”也不是过去或未来的时间坐标,而是剥离了时间维度的“当下觉知”。诗人通过这一问,迫使读者从被鼓声催促的惯性状态中挣脱,直面此刻的身心状态。
全诗的核心机锋落在“閙浩浩中静悄悄”这一联。这里没有解释静与动如何转化,而是将“閙浩浩”的极度喧嚣与“静悄悄”的极度寂静叠放在同一空间里。这种写法承认了喧嚣的客观存在,但指出寂静并非远离喧嚣才能获得,而是在喧嚣的本然状态中自具足。这与六祖慧能关于风动、幡动与仁者心动的辨析理路相通,揭示出动静本是一体两面的实相。
末句“须臾小立是便宜”则提供了一个极具生活化的落脚点。在铺垫了宏大的动静观照后,诗人没有给出抽象的哲理答案,而是让参悟者在“小立”这一微小的身体姿态中自行体会。“小立”是暂时停止被鼓声催促的动作,是喧嚣中抓取的瞬间停顿。这种从抽象哲理回归肉身体验的处理,保留了偈颂特有的开放性,让读者在具体行动中印证“动静一如”的真义。
诗文录《偈颂一百四十二首 其四九》·释广闻:https://gushiwen.space/poem/song/shi-guang-wen/2071751788611293188