jì偈sòng颂yì一bǎi百sì四shí十èr二shǒu首 qí其wǔ五qī七

现代文翻译

保持静默，最高的觉悟就从这里获得。

彻底清醒，如同金鸡一拍，东方扶桑树下的天就亮了。

在禅僧的修行圈子里，无论是追求静默还是标榜清醒，其实都是语言上的疏漏和不究竟。

词语注释

文学赏析

这是一首典型的宋代禅宗偈颂，作者释广闻通过短促有力的语句，直指禅修的核心体验。诗作仅三句，却涵盖了从静默观照到顿悟明心，再到对教条语言批判的完整逻辑闭环。

首句“默默，无上菩提从此得”，以叠词“默默”开篇，营造出一种静极动微的禅定氛围。在禅宗语境中，真正的“无上菩提”（最高觉悟）往往不在喧嚣的言说中，而在言语道断、心行处灭的沉默里。这里，“默默”不仅是声音的消失，更是杂念的止息。诗人断言觉悟“从此得”，强调了静默本身就是通向解脱的路径，而非仅仅是修行的手段。

次句“了了，金鸡一拍扶桑晓”，意境陡然一转，由静转动，由暗转明。“了了”形容清楚明白、无所迷惘，与前句的“默默”形成互文：唯有在极致的静默中，才能获得极致的清醒。后半句中，“金鸡”并非指物理意义上的鸟类，而是禅宗与道教中常用的警世法器或象征，常指法螺、铜磬之声，或代指破除昏沉的觉醒契机；“一拍”则赋予这种声音以力度与节奏感。结合“扶桑晓”的意象，这一联将抽象的“悟”具象化为晨钟惊破长夜、东方曙光初现的画面。金鸡之声作为触发点，瞬间照亮了原本幽暗的精神空间，生动地展现了顿悟那一刻豁然开朗、万象昭彰的精神状态。

最后一句“衲僧门下，二俱漏逗”，是全诗的“眼”。释广闻作为禅门宗师，对“默”与“了”这两种看似高妙的境界，给出了极具解构意味的评价。“漏逗”在禅宗语境下特指言语表达未能彻底、存在遗漏或产生执着，此处意指任何试图用概念去把握“静默”或“清醒”的行为，都落入了语言的陷阱，都是不究竟的。无论是强调“默默”还是标榜“了了”，一旦成为修行的执着或言说的对象，就都成了“漏逗”。这种自我消解的结构，体现了禅宗“不破不立”的机锋，提醒学人不要执着于任何境界，连“不执着”本身也不要执着。

全诗短小精悍，前两句构建禅修的正向体验，最后一句打破所有体验的执着，逻辑严密而充满悖论式的智慧，是宋代禅偈中颇具代表性的佳作。