jì偈sòng颂yì一bǎi百sì四shí十èr二shǒu首 qí其liù六jiǔ九

现代文翻译

难啊难，究竟有多少种艰难呢？

时令变迁难，跋涉道路难。

贫穷时想要布施难，富贵时想要学道难。

难啊难，连达摩祖师也未曾彻悟此中关窍，真是大难大难。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以“难”字为骨，反复敲击，读来像木鱼声，节奏急促而沉重。广闻禅师的笔触并不华丽，甚至显得粗粝，但这恰恰符合禅宗“直指人心”的特质。全诗最核心的张力在于第三句：“贫穷布施难，富贵学道难。”这里提出了一个极具辩证性的困境：贫穷者缺乏资财，故布施为难；富贵者沉迷声色，故学道为难。这两种“难”看似对立，实则殊途同归，都指向人心的迷失。诗人没有试图提供解法，而是将这种无解的状态推向极致，最终落在第四句的“大难大难”上。这里的“难”已不再是具体的行路或财物之难，而是指向修行证悟的根本性艰难。前两句“时节难，道路难”是世俗层面的铺陈，为后文的升华做铺垫。整首诗的结构如重锤击钟，余音是修行路上那种孤独而清醒的顿挫感。在宋代理学兴盛、佛教禅宗转向“农禅并重”的背景下，这种对现实困境的直面，反映了当时禅者对末法时代众生机器的深刻洞察——并非法门有错，而是人心有障。