jì偈sòng颂yì一bǎi百sì四shí十èr二shǒu首 qí其qī七jiǔ九

现代文翻译

你如果坐着，我就必须站着；如果我站着，你就必须坐着。

那位黄色的佛爷，也不过是参透了这些道理而已。

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似在讨论坐与立的物理状态，实则击碎了禅修者对“定境”的执着。第一句“你若坐时我须立，我若立时你须坐”，用一种近乎戏谑的对抗姿态，打破了禅定中“静止即是真理”的迷思。禅师往往认为坐禅是入道捷径，但广闻禅师指出，若执着于“坐”，便落入死定；若执着于“动”，便落入散乱。这里用“坐”与“立”的交替，暗示禅心不应拘泥于任何单一形态，动静不二，定慧等持。若你在静坐中寻求开悟，我便起身以打破你的幻象；若你起身活动，我便坐定以映照你的躁动。这种“反操作”是典型的临济宗棒喝手段，旨在让学人从二元对立的思维陷阱中跳出。

后两句“黄面老瞿昙，透者些不过”，笔锋一转，直指佛陀。这里的“透”意为参透，“些”指代前文所述的坐立之理。广闻禅师大胆宣称，连释迦牟尼佛（黄面老瞿昙）也不过是参透了这些“坐立皆空”的简单道理罢了。这种说法并非贬低佛陀，而是将玄妙的佛法拉回平常心，强调悟道不在高远，而在当下对身心状态的如实观照。全诗语言平实却力道千钧，以极简的对仗和看似轻率的结语，揭示禅宗“平常心是道”的核心，警示学人勿在形式上造作，而应在生活中体悟本心。