jì偈sòng颂shí十bā八shǒu首 qí其yī一sì四

现代文翻译

剖析那照亮黑暗的圆满灯火，降下酷暑天地的冰雪，活泼地戏弄着南山那如同鼈鼻蛇般险恶莫测的境界。

验证尽了英雄的灵智本性，提起那藕丝能牵动玉象的微细因果，心中不留任何旧的轨迹与车辙。

就这样侧着身子行于超越常类（非生非灭）的境界，踏断了石桥，使其断成两截。

词语注释

文学赏析

释广闻的这首偈颂，是宋代禅宗“文字禅”的典型代表，其特点在于以密集且奇崛的意象堆叠，直指人心，不立文字。

全诗最精彩之处在于意象的跳跃与反差。首句“分圆照灯，下炎天雪”，以“分圆”呈现灯火映照下的圆满具现，以“炎天雪”这一不可能现象，瞬间打破了读者对“常理”的依赖。这里，“炎天雪”并非实写，而是比喻禅境中那种超越逻辑、违背常识的顿悟体验，强调禅机的冷峻与不可思议。紧接着“活弄南山鼈鼻蛇”，一个“活”字与“弄”字，将原本令人恐惧的“鼈鼻蛇”（‘鼈’同‘鳖’，此处形容蛇头如鳖鼻般凸出丑陋，比喻令人恐惧、不可触碰的险恶境界或定法）转化为可把玩的对象。这种修辞并非表达“死中求活”，而是强调禅者在面对险恶境遇时的自在无碍，体现的是不被外境所缚的活泼精神。这种处理不仅展示了诗人的机智，更深层地表达了禅者对一切境遇（包括极端险恶）的超脱与自在。

第二句“验尽英灵，提得藕丝牵玉象，不存途辙”，引用了经典的佛教比喻“藕丝牵玉象”。藕丝极细，玉象极大，却能被牵动，此喻揭示了“一即一切”的华严法界观，说明修行者证悟后，心念之微与法界之大是相通的，故曰“不存途辙”——不留任何修行的痕迹与执着。

末句“只么横身异类行，踏断石桥成两截”，是全诗的落脚点。“横身”意为不按常规方式（竖立/常规）行事，横向超脱于凡圣二元对立之外，“异类行”指超越凡圣二元对立的行谊。最后的动作“踏断石桥”，极具视觉冲击力，象征彻底斩断对彼岸的执念，连“道”本身也不留存。整首偈颂没有一句说理，全凭意象的撞击，让读者在“分圆”、“炎雪”、“断桥”的瞬间，体悟到那种绝绝荡荡、空灵无住的禅境。

【译文】

分证圆融，灯火映照

炎夏之下天降大雪

活泼地摆弄南山那头如鳖鼻般丑陋的险蛇

验尽灵慧，提起细藕丝牵动巨玉象，不留痕迹

就这样横向超脱凡圣之流，自在行走

踏断石桥，使其分为两截

【名句标记】

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