chū出shān山xiāng相zàn赞

现代文翻译

越过重重城墙究竟是为了什么，顿悟到追逐外界的光亮不过是自欺欺人

且试问离开山中，与留在山中有何分别

明明身处长安城的含元殿中，却还要四处寻觅长安

词语注释

文学赏析

这首题为《出山相赞》的宋诗，看似在问“出山”的目的，实则是借问山来叩问禅机，甚至带有一丝辛辣的机锋讽刺。全诗最见功力处，在于对“入山”与“出山”的辩证处理。

首句“逾重城为何事”，起笔突兀，直指越过重重城墙（指代城市或尘世藩篱）的初衷。紧接着“悟明星自欺谩”，笔锋一转，不仅回答了为何越城，更揭示了其中的荒谬——所谓追求外在的“明星”（可指代功名利禄，亦指向外驰求的妄念），不过是“自欺欺人”。这里用词精准，将出家人的修行误区一针见血地指出。

后两句“试问出山，何似入山”，则是典型的禅宗话头式的反问。如果出山是为了逃避，那与入山有何分别？真正的修行不在身在山中或城中，而在心境。最后一句“含元殿里，犹觅长安”，是全诗最为精彩的比喻。含元殿本就在长安城中，却还要在长安城里寻找长安，这种“身在福中不知福”或“向外索求本心”的行为，与首句的“自欺谩”遥相呼应，讽刺了那些执着于形式、心在形外的人。整首诗语言简古，却逻辑严密，层层剥笋，将“出山”这一世俗行为，解构成了心性的自困。

从创作背景来看，宋代禅宗兴盛，诗僧们常以“相赞”或“偈颂”的形式，对当时的社会现象或修行误区进行点评。释广闻作为宋僧，用“含元殿”这一唐代典故来喻指当下，显示了其深厚的文学素养与敏锐的禅学洞察力，这种以俗喻禅、以古鉴今的手法，在当时颇具代表性。