jù句 qí其sān三

现代文翻译

富贵人家嫌一千张嘴还不够多，贫穷的人家却恨自己这副身躯太累赘。

词语注释

文学赏析

释法演这句偈语，看似粗浅，实则如一把手术刀，精准地剖开了“欲望”与“匮乏”的心理机制。全诗只有十个字，却完成了一组极具张力的对比。上句“富嫌千口少”，写的是拥有者的焦虑。当物质充裕到足以养活千人时，富人的心态却走向了反面——不是因为不够吃，而是因为“嫌少”。这里的“千”是虚指，代表极多的拥有，但“嫌少”的心态说明在富人眼中，满足感是永远无法被填满的，得陇望蜀是财富阶层的宿命。下句“贫恨一身多”，则反转了视角，写的是匮乏者的痛苦。穷人最可恨的，不是自己身上的伤疤或负担，而是“多”出来的、无法被供养的肉体——即“一身的活罪”。这句字面意思是穷人恨自己这副身躯太累赘，吃那么多东西，却无法产生生产力来回报。

这两句诗最关键的修辞在于“嫌”与“恨”的情感指向，以及“千口”与“一身”的数量反差。在禅宗语境下，“千口”指向的是外在的、由“我”所支配的无限对象，而“一身”指向的是内在的、被感知为负担的有限本体。富人因执着于“我”对资源的掌控而“嫌”，这种嫌恶源于占有欲的无限扩张；穷人因执着于“我”对生存的依赖而“恨”，这种恨意源于对肉身作为负累的认知。释法演是宋代云门宗高僧，住持舒州白云庵，禅宗公案往往通过极端的生活场景来点破无明。从历史语境来看，宋代是中国佛教（尤其是禅宗）与世俗社会融合极深的时期，僧侣们不再仅仅谈玄说妙，而是常以俚语、俗话入诗，直指人心。这句诗没有使用任何生僻典故，它直接剥除了道德评判，呈现了赤裸裸的人性真相：财富不会带来安宁，贫困只会带来对自身的厌恶。它不是劝人知足常乐，而是冷峻地指出，无论穷富，人的痛苦都源于对“不满足”的执着——富人执着于“更多”，穷人执着于“免除”。这种直面现实的心理描摹，比任何抽象的说教都更具穿透力，它揭示了人类欲望的无限性与资源有限性之间的永恒冲突，即“我执”如何导致主体与客体、自身与外物的全面对立，从而印证“无我”方能解脱的禅理。