jì偈shí十sān三shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

一只大雁飞过辽阔长空，影子落入寒冷的江水之中。

江水没有留住沉影的执念，大雁也没有刻意留下踪迹的心意。

踪影两者双双忘却，还凭借什么来确立修行的宗旨？

篱笆边的金菊正黄，江面上的芙蓉正翠。

词语注释

文学赏析

这首偈诗以雁影为喻，层层剥开禅宗"无住"的核心义理。起句"一雁度长空，影落寒江水"看似写景，实则暗藏机锋——雁过无痕，影落即灭，正是"应无所住而生其心"的生动注脚。

第二联"水无沉影心，雁无遗踪意"是全诗眼目。水面不执着留住雁影，大雁也不刻意留下踪迹，这里用拟人手法将"无心"的禅理具象化。水本无情，映影而已；雁本无意，飞过而已。两相自然，毫无造作。

第三联"踪影两相忘，凭何为的旨"陡然一转，由景入理。既然踪影皆空、能所双亡，那修行的宗旨又安立在哪里？这是一个典型的禅宗公案式发问——不是要得到答案，而是要打破对"宗旨"的执着。当"踪影"概念消解，"的旨"也失去了依附。

结句"篱边金菊黄，江上芙蓉翠"看似宕开一笔，实则是最高明的回答。不必远求宗旨，眼前秋色即是——金菊自黄，芙蓉自翠，万物各住其位，各显本性。这种"平常心是道"的收束，与赵州"吃茶去"异曲同工。

全诗最妙处在于"落"字与"无"字的对照：雁影"落"入寒江，是现象界的有；水"无"沉影之心，是本体界的空。有而不执，空而不灭，这正是禅宗"真空妙有"的中道智慧。