sòng颂gǔ古shí十shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

修行若执着于不落也不昧的境界，最终只会沦为野狐涎唾般的腥臭之物。

拾起你出生前那困窘的本来面目，逼拶开云路，吸尽雷霆万钧之力。

词语注释

文学赏析

这首颂古以凌厉之笔，直指禅修中常见的两种病态。首句"修行不落与不昧"，点出修行者最容易陷入的两个极端：或落于断灭空，或执于常见有；或沉溺于昏昧无记，或执着于清明觉照。这两种状态，在禅宗看来都是"野狐涎唾腥"——如同野狐涎水般腥臭不堪，令人厌弃。

"野狐"之喻，典出"野狐禅"，本指外道邪说或似是而非的禅法。释端裕此处用"涎唾腥"三字，形象地刻画出那些看似修行、实则偏离正道的状态，其污浊程度不亚于野狐的分泌物。这种比喻在禅宗语录中屡见不鲜，但用在此处尤为贴切。

后两句笔锋一转，提出真正的修行路径："拾取娘生穷相口，拶开云路吸雷霆。"所谓"娘生穷相"，即人未出生前的本来面目，亦即佛性。禅宗强调"直指人心，见性成佛"，此句正是要修行者回归本源，不假外求。

"拶开云路"四字极具力度，"拶"字如棒喝，逼拶出修行者的本心；"云路"则象征通往觉悟的艰难道路。而"吸雷霆"三字，更是将禅修的气势推向高潮——雷霆万钧，震聋发聩，正是禅宗大机大用的体现。

全诗语言峻烈，意象鲜明，既有批判的锋芒，又有指引的方向。在禅宗颂古中，此类风格虽非主流，却自有其价值。