jì偈liù六shí十jiǔ九shǒu首 qí其liù六liù六

现代文翻译

长老未曾离开方丈室，鼓声已先为剖析圆满的法音。

眼观耳闻本非他事，何必奔波劳碌向外寻求。

词语注释

文学赏析

这首偈颂出自宋代禅僧释道宁之手，虽仅四句，却道尽了禅宗"即心即佛"的核心要义。首句"长老未离方丈里"，点明修行者并未远行，仍安居于方丈室中——这是空间上的"近"，也是心境上的"定"。然而紧接着一句"鼓声先为剖圆音"，却以听觉意象打破静态：鼓声响起，仿佛在剖析、呈现那圆满无缺的佛法真音。

"剖圆音"三字极妙。"圆音"指佛说法之音，圆满无碍、周遍法界；"剖"字则带有开示、揭示之意。鼓声本是无情之物，在此却被赋予灵性，成为传达真理的媒介。这并非迷信鼓声本身有神通，而是借鼓声之响，喻指当下即是觉悟之机——无需远求，当下闻声即可契入。

后两句"眼闻耳见非他事，何必驱驰向外寻"，直接点破主旨。眼能见、耳能闻，这本是人人具足的感官功能，何须另寻他物？"非他事"三字斩钉截铁，否定了向外驰求的必要性。禅宗常讲"平常心是道"，此处正是此意：日常所见所闻，无非佛性显现，何必奔波劳碌、四处参访？

此偈的修辞力量，在于以反诘收束——"何必驱驰向外寻"，一个反问将前文铺垫的意境推向高潮，既是对执迷外求者的警醒，也是对自信本心的鼓励。全诗语言平实如话，却层层递进，由静入动、由象入理，最终归于"当下即是"的禅悦。