sòng颂gǔ古èr二shí十bā八shǒu首 qí其èr二wǔ五

现代文翻译

丙丁属性的童子（火神）前来寻找火，

火已炽热烧到门口，他却还在询问火在何处。

过去、现在、未来三世的诸佛，

都不离这自心之中而转动佛法之轮。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以近乎荒诞的逻辑悖论为刃，切断学人“心外求法”的执念。

起句“丙丁童子来求火”便设下反讽：丙丁在五行中属火，童子本就是司火之神，火在他身上，他却向外去求。这如同骑牛找牛、持灯问路。诗人未直接批评其愚，而是紧接“再问炎炎燎面门”——火已烧至门口，热浪扑面，他仍在追问火在何处。“再问”二字极狠，刻画出执迷不悟、视而不见的状态；“炎炎燎面”既是实写火势之烈，也隐喻佛性本自具足、触目皆是，而众生偏偏视而不见。

后两句从讽刺转入正题：“过现未来三世佛，不离其中转法轮。”既然火就在童子身上，那么三世诸佛所弘扬的佛法，亦不离这个“自心”。禅宗所谓“即心即佛”，此偈正是此意。那个向外驰求的童子，即是每一个向外攀缘的修行者；那把本自具足的火，便是人人本有的佛性。

全诗语言浅白，却层层推进：悖论引人发笑，热浪让人惊觉，宗旨点破后令人省悟。它不立文字，却在文字中将“迷”与“悟”的界限划得清清楚楚。