xī惜nú奴jiāo娇

现代文翻译

梅花香气浓郁，剥开花瓣似有凝脂般的痕迹，仿佛昨夜春梦初醒的愁绪才刚刚散去。

它的高洁情怀寄托在那冰桥雪岭的寒冷之地。

试着约定在黄昏时分相见，绝不会辜负这黄昏时花开的信约。

四周寂静无人。

只请那娇美的梅花，在秀丽的光影中流连徘徊。

在鬓发间簪上梅花香气，似乎已经治好了我这多情的沉疴。

年年都等待着春天，亲自去统领这满园春色。

像雕刻月亮、描绘云彩一样精心赏玩，也不枉了我这份闲适的心性。

随意地听着外界的喧嚣。

谁敢把那世俗的红粉佳人拿来与这梅花相比呢？

词语注释

文学赏析

史达祖的咏物词以体物精细、刻画入微著称，这首《惜奴娇》便是其中的代表作。起笔“香剥酥痕，自昨夜、春愁醒”便非泛泛写梅，而是从嗅觉与触觉的双重暗示切入。“酥痕”二字极妙，既写出了梅花花瓣如凝脂般温润的质感，又暗合了古代女子妆容中“晓妆玉面”的意象。将梅花拟作一位刚刚从春愁中苏醒的美人，香气袭人，肌理细腻，这种通感的运用瞬间拉近了人与花的距离。

紧接着，“高情寄、冰桥雪岭”将视角拉远，点出梅花生长于冰雪之中的高洁环境。然而史达祖并未止步于传统的孤高赞美，而是用“试约黄昏，便不误、黄昏信”赋予了梅花一种温情的承诺感。黄昏是梅花开放的时刻，诗人以“约”字相称，仿佛与花有着某种默契的约定，这种拟人化的深情，比单纯描写其傲骨更为动人。

词的下半阕转入对赏梅心境的描写。“吟鬓簪香，已断了、多情病”，诗人将梅花插于鬓边，在寻寻觅觅、吟诗作赋的过程中，似乎连那缠绵悱恻的相思之病都痊愈了。这是一种物我两忘的审美境界。然而，结尾处的“谩听，谁敢把、红儿比并”却陡然拔高了立意。据传唐代名妓薛红儿貌美如花，此处诗人直言，世间虽有美人，但谁敢拿凡俗的红粉佳人（或具体指薛红儿）来与这雪中精灵相比呢？这一句不仅是赞梅，更是对那种超越世俗、独绝尘寰的高洁品格的终极肯定。全词由香及形，由形及神，层层递进，既有婉约词的细腻柔美，又不失咏物词的风骨清奇，确是史达祖之作。