cuì翠wēi微shān山jū居shī诗 qí其liù六

现代文翻译

年老之后想要探寻人间的真谛，只能向世俗红尘中的人们去请教。

不要责怪山里的僧人连扫帚都没有，只因为走过的地方本就不沾染尘埃。

词语注释

文学赏析

这首《翠微山居诗·其六》以禅理入诗，看似平白如话，实则机锋暗藏。前两句“老来欲觅人间物，须向红尘问世人”写诗人年老之后，想要探寻人间的真谛，却只能向红尘中的世人去询问。这里有一个有趣的悖论：身为山僧，本该超脱红尘，却反而要向红尘中人求教。这种“向下”的姿态，恰恰打破了人们对出家人的刻板期待，也暗示了禅不在远离尘嚣，而在当下人间。

后两句“莫怪山僧无扫帚，都缘行处不生尘”是全诗最精彩的转折。表面看，僧人不扫帚是因为懒惰或清高，但诗人给出了一个极具禅意的解释：不是因为懒得打扫，而是因为“行处不生尘”。这一句化用了《六祖坛经》“本来无一物，何处惹尘埃”的意境，但表达更为含蓄。扫帚本是清除尘垢的工具，若心中无尘、行处无尘，扫帚便成了多余之物。这里的“尘”既是实指尘土，更是虚指烦恼、执念与分别心。

全诗语言简淡，却层层递进：从“觅人间物”的困惑，到“问世人”的谦卑，再到“无扫帚”的反常，最后以“不生尘”点破禅机。这种由疑到悟的过程，正是宋诗理趣的典型特征。诗人不直接说教，而是通过一个生活细节——僧人不用扫帚——引发读者思考，让禅理在寻常事物中自然浮现。