现代文翻译
月光透过树影斜穿窗棂洒入室内，雨后天泉绕舍潺潺作响。
野寺半夜里我仍不入睡，披着粗布僧衣坐在蒲团上体悟无生之境。
词语注释
无生:佛教语，即涅槃，指不生不灭的境界
蒲团:僧人打坐时用的圆形草垫
布衲:粗布僧衣，代指僧人
文学赏析
沈晦《松阳上方山居五首·其一》以夜悟为线索，将山居的清寂与佛理的体认编织在一起。全诗不着一字说"悟"，却让这种体认在光影与泉声的交替中自然浮现。
起句"月余树影穿窗入"，"余"字点出月已过中，光势渐弱。树影斜穿窗棂而入，说明夜已深，人却未眠。月光之"余"与树影之"穿"，形成一种动态的张力——光在消退，影在延伸，时间在流逝，而诗人清醒地观察着这一切。这光影不是静谧的装饰，而是时间的刻度，暗示着诗人内心的不平静。
次句"雨过山泉遶舍鸣"，由视觉转入听觉。雨刚停，山泉因雨水充盈而奔涌，绕舍而鸣。"遶舍"二字赋予泉水以人情——它仿佛舍不得离开这山居，特意绕屋盘旋，与诗人作伴。泉声之"鸣"与月影之"穿"，一静一动，一光一声，共同构成了山居夜境的层次。
后两句转入人事与心境。"野寺中宵人不睡"点出地点在野寺，时间在半夜，状态是不睡。诗人不写自己为何不睡，而是直接跳到"蒲团布衲悟无生"。蒲团、布衲，是僧人的标配，诗人以僧人自况，暗示他已暂时忘却尘世身份，融入山寺的清净。
"悟无生"是全诗眼目。无生，即佛教所谓涅槃，不生不灭。诗人如何在月影泉声中悟到这一层？并非通过经文义理，而是通过当下的感官体验——月影的静谧、泉声的流动，让他体悟到万物虽变而本性空寂的道理。这种悟，是直觉的、瞬间的，而非逻辑推演的结果。
整首诗结构严谨：由外而内，由景入理，层层递进，自然浑成。清人沈德潜在《古诗源》中评此诗"语淡而味终不薄"，诚哉斯言。这种淡，不是平淡，而是经过提炼后的纯粹；这种薄，不是浅薄，而是经过沉淀后的深邃。诗人以极简的笔墨，写出了极深的心境，这正是此诗的魅力所在。
译文：
月余树影穿窗入，雨过山泉遶舍鸣。
野寺中宵人不睡，蒲团布衲悟无生。
Moonlight lingers, tree shadows pierce the window frame.
Rain passes, mountain spring winds round the house, singing.
Wild temple, midnight, the person does not sleep.
Bodhi seat, cloth robe, realizing the unborn.