吴地会稽山水富饶，江南一带人才辈出。
风流韵事始于南朝，崇高的名誉世代不灭。
我们家族是州里的望族，族谱悠久且繁衍昌盛。
当年全盛之时，冠盖相望，充满了邻里家门。
我家房子建在两条小溪旁，足迹远离了城市喧嚣。
这里宛如仙人的居所，为何竟在人间世上？
我自登上官场如入玉楼，十年以来未能归乡。
秋风起时向东南远望，惆怅叹息想要像鸟一样飞回。
我那轩昂高贵的族人，自幼便向往奇伟不凡。
仕途之意一旦不如心，便弃官离去视如污泥。
他建起高楼面对孤绝的田墅，自己以“天隐”命名。
超凡脱俗谢绝朋友往来，在此寄托余生。
我起初听闻觉得疑惑，如今送别却又感到欢喜。
出仕隐居本无定规，关键是不能苟且随波逐流。
世俗教化日益浅薄，士人的道路令人悲哀。
我们这一党人多狂放简略，不知如何裁夺取舍。
你回去后要谨慎修身，首先以廉让为本。
德教之风自田野村落吹来，后来者将知道崇尚什么。
但愿我们州里的士人，礼义道德世代不亏损。
但愿我们家族宗门，长久地成为众人的表率。
不要独自矜夸你的名号，不要独自行为怪异。
隐居山林不同于鸟兽合群，孤傲山林究竟依靠什么？
我虽被官事羁留在此，心意却如同与你同游。
努力勉励不要心怀烦闷，不要成为道德完善之人的羞耻。
吴会:指吴地会稽地区，泛指江南一带
群玉:指玉楼，代指朝廷
天隠:指大隐于市，或隐居不仕
狂简:《论语》成语，指志向远大而行为简约不周，此处指年轻士人放浪形骸
田闾:乡野村落
縻:拴系，羁留，指被官职束缚
勔:勉励，努力
沈遘这首《五言沈沔天隠楼》，乍看是一首劝学或送别之作，实则是一篇关于宋代士大夫‘出处’哲学的深刻辩论文。全诗最精彩之处，不在于开篇对吴地风物的铺陈，而在于中后段那种层层递进的逻辑推演，将个人的隐居选择上升到社会教化与家族责任的高度。
诗中最具张力的是‘我初闻以疑，今迺送而喜’这一转折。作者起初对族人沈沔辞官归隐感到不解，甚至怀疑其是否虚名，但最终转为喜悦。这种情感的变化并非无迹可寻，根源在于‘俗化日以薄，士路令人哀’的时代背景。在宋代，士大夫出仕本为天职，但沈遘敏锐地指出，当世俗风气日益淡薄，士人之路令人悲哀时，‘隐’便不再是消极的逃避，而是一种积极的‘裁’——对狂简无度之风的矫正。这里用‘裁’字极见功力，将隐居比作剪裁布料，意在去除糟粕，保留精华。
值得深思的是‘鸟兽非所群，山林固何頼’两句。沈遘没有一味歌颂归隐，而是辩证地指出，若隐遁后如鸟兽般离群索居，山林便无益于修身。他要求沈沔‘先之以廉让’，让品德如风一般吹拂乡野（‘风行自田闾’），使后来的士人知晓高尚的节操。这种观点超越了道家式的超脱，带有强烈的儒家入世关怀：隐居不是为了孤独，而是为了成为地方的道德表率（‘长为众表仪’）。
尾联‘勔哉其无闷，勿为至人羞’更是点睛之笔。‘至人’在儒家语境中往往指道德修养极高之人，沈遘提醒沈沔，真正的圣人不会因隐居而自闷，更不会因逃避社会责任而使道德典范蒙羞。整首诗语言质朴，说理透彻，没有华丽的辞藻堆砌，却如金石掷地，展现了北宋士人严肃的社会责任感与理性的批判精神。
诗文录《五言沈沔天隠楼》·沈遘：https://gushiwen.space/poem/song/shen-gou/2071750741666877453