cì次yùn韵hé和sūn孙shǎo少shù述rùn润zhōu州wàng望hǎi海lóu楼

现代文翻译

北固山巍峨耸立，古老的铁瓮城依然完整矗立，京口城下浩荡的江水浩浩荡荡直连着海门。

仿佛巨鹏借着旋风从天外乘风而来，海上的神龟驮着传说中的仙山如祥瑞般呈现在桌案之前。

当年东晋刘裕驻守西府时的军旗还令人觉得雄壮逼真，而南朝那些富丽堂皇的宫殿如今却都化作了一片苍茫的烟云。

今日登楼远望不必因此生发出悲秋之感，自己若能心境豁然，自然会觉得胸襟开阔，十分洒脱惬意。

词语注释

文学赏析

沈遘这首《次韵和孙少述润州望海楼》是典型的七律登临之作，但其构思跳脱了古人登楼惯用的“凭栏北望”或“伤春悲秋”套路。全诗脉络清晰，尤以中联对神话意象与实地景观的缝合最为独特，起承转合间将自然视野强行拉入神话语境，再跌回历史现实，最终收束于一种开阔的胸襟。

开篇“北固峨峨”以静态的山势奠定庄严基调，紧接着“铁瓮完”扣住润州古称“铁瓮城”的历史厚重感。此时视野并未停滞于山城本身，而是借“京口浩浩海门连”一句瞬间拉伸至水天相接处。那个“连”字起到了关键的动态衔接作用，让静止的山城与流动的海潮在视觉和空间感上形成了贯通。

颔联“鹏抟羊角来天外，鳌戴方壶献几前”是全诗修辞的高光时刻。诗人站在望海楼上，面对浩瀚江海，没有直接描摹水势汹涌或仙岛隐约，而是调动了《庄子》中大鹏鸟乘旋风（羊角）从天而降、传说中神龟（鳌）驮着仙山（方壶）如祥瑞献于几前的神话隐喻。这种手法通过将自然界寻常的“水”与“岛”替换为神话生物，极大地夸张了望海楼的视野之高，并赋予这片江海一种超脱尘俗的仙气，从而拓宽了诗的空间感。

笔锋至颈联“西府旌旗犹壮睹，南朝宫殿尽苍烟”，从奇幻的神话骤然跌回历史与现实。“犹”与“尽”两个副词构建了强烈的时间张力：东晋刘裕北伐时军旗的威风似乎仍翻飞在眼前，而南朝繁华的宫殿却已彻底消融在苍茫烟雾之中。这一联虽涉怀古，却未停留于“物是人非”的悲感，而是利用“壮睹”与“苍烟”的对举，将历史的兴衰感转化为眼前视觉上的苍茫之美，避免了落入俗套的感伤。

尾联“登临不用成悲感，自得开怀一旷然”作为文眼，完成了对传统登临诗范式的反叛。古人登楼多致悲，如范仲淹之“忧”或王勃之“客”，但沈遘在此断言“不用成悲感”。因为前文已铺垫了仙山的祥瑞景象与历史的烟云往事，眼前的江海便不再是愁绪的触发器，而成为让人“开怀一旷然”的广阔天地。整首诗由实入虚，由古及今，最终落在“旷然”二字上，格调洗尽铅华，展现出独特的精神境界。