jiāng将fù赴huái淮nán南zài再guò过xiāo萧shān山zhāo昭qìng庆sì寺dū阇lí梨shū叔shī师suǒ所jū居

现代文翻译

刚刚开始了前往绍兴的行程，转头又要踏上寻找广陵的路途

这具身体由不得我想得清闲，长久地辜负了隐居水边的志趣

在古老的寺庙中来来回回居住，又一次与那位高僧相遇

世俗的杂念虽然暂时清空了，但劳碌的人生终究是难以倾诉的

词语注释

文学赏析

沈遘这首五律，乍看是平铺直叙的旅途记录，实则藏着宋代士大夫最典型的精神困境。首联“始作山阴行，还寻广陵路”，两个动词“始”与“还”极为精准，前者是出发，后者是折返或再次前往，暗示了行程的仓促与被动，而非主动的游赏。这种地理上的移动，直接引出了颔联的情感核心：“此身未许闲，长负沧洲趣”。这里“未许”二字是关键，身不由己的感叹脱口而出，“沧洲”本是用典，象征远离尘嚣的隐逸生活，但诗人说自己是“长负”，说明这种遗憾不是某一次的错过，而是常态化的亏欠。这种自我剖白比单纯的写景要有痛感得多。颈联“往来古寺居，再与高僧遇”，特意点出“再”字，说明诗人并非初访，而是反复在此处寻求慰藉。古寺和高僧成为他逃离官场劳形的临时避难所，这种对宗教空间的依赖，折射出他在现实政治生态中无处安放的焦虑。尾联“俗虑虽暂空，劳生竟难诉”，是全诗最精彩也最无奈的结笔。“暂空”的“暂”字写出了效果的短暂与脆弱，而“难诉”二字更将痛苦推向了无解的境地——即使身处清幽，内心的疲惫也无法向人言说。整首诗没有华丽的辞藻，但节奏层层递进，从行程的奔波到内心的亏欠，再到暂时的解脱与最终的无力感，把宋诗那种理性克制下的深沉无奈写得入木三分。