yī依yùn韵hé和shī施zhèng正chén臣yóu游shèng圣guǒ果sì寺èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

盘旋的山崖与险峻的山峰直插云天，弥漫的烟霞仿佛谢绝了尘世之网的笼罩。

高耸的佛塔让山势显得格外突兀，错落有致的山石自然如玉石般青翠葱茏。

古人昔日的兴亡早已湮没于千年时光之上，今日游客登高临风，不过是一声长啸罢了。

谁能像窦宪、班超在燕然山那样建功立业而不感惭愧？那被羁据的边疆城池，同样也值得铭刻功勋。

词语注释

文学赏析

沈遘这首依韵和诗，最见才气之处，在于它没有顺着施正臣原诗的写景路子走，而是借圣果寺之景，硬生生拓出一条怀古吊忠的路径。起首“盘崖绝巘与天通”，“与天通”三字把山势的险峻与高绝写足了，仿佛诗人已离尘世极远。第二句“汗漫烟霞谢世笼”中的“谢”字极为关键——烟霞不是“笼罩”世人，而是“谢绝”世人，一个动词把佛门清净与世俗纷扰隔绝开来，也暗点了“游圣果寺”的题旨：来此正是为了摆脱尘网的束缚。这种以虚字传神的手法，在宋初诗人中颇为典型，既有晚唐的凝练，又少了晚唐的迟暮之气。

中段转入吊古，“古人兴废千年上”与“游客登临一啸中”构成时间的巨大张力。千年与一啸的对照，把历史的漫长与个体的短暂并置，而“一啸”这个动作的选择极好——不是“长叹”，不是“凝望”，而是“啸”。魏晋名士临风长啸是超脱的象征，诗人用此，既暗示圣果寺高士般的隐逸气质，又为下文的用典做了情绪铺垫。若无此“啸”字的轻快，末句的沉痛便显得突兀。

末联是全诗的机杼所在。“谁为燕然愧班窦”，用窦宪、班超在燕然山刻石记功的典故，表面是怀古，实则是讽今。沈遘身处北宋中期，党争初起而边患未息，他借“燕然”之典，将个人的登临之感拉入了对国家功业与现实困局的反思中。“弧城羁据亦铭功”一句耐人寻味：那被羁据的边疆城池，同样值得铭功纪念——这既可理解为对戍边将士的同情，也可读作对朝廷未能收复失地的隐晦批评。整首诗从写景起笔，经怀古过渡，最终落于现实的关怀，结构上完成了一次由虚入实的跳跃，而“依韵”的约束反而激发了诗人的才思，使这首和诗比原作更见锋芒。