dà大xíng行huáng皇dì帝wǎn挽gē歌cí辞wǔ五shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

天道的轮转注定要兴起好运，歌颂太平的歌声传遍四方。

成王与康王善于继承先王的功业，文帝与景帝擅长在盛世中保持谨慎。

海外的各族都前来进献珍宝，境内的人连兵器都认不出来了。

皇上的至深仁德终究无法报答，又要如何穷尽天下人的哀情呢。

词语注释

文学赏析

《大行皇帝挽歌辞五首·其二》沈遘 宋

沈遘这首挽歌，起笔不写悲苦而写宏阔，体现了宋代士大夫写挽歌时特有的体面与格局。前两句“历数当兴运，讴歌属太平”，将逝者的一生置于天道循环与天下太平的宏大叙事中，暗示其功德足以匹配天命。

全诗核心在于中间的用典。“成康能述业，文景善持盈”一联，没有堆砌辞藻，而是精准地选取了两位处于不同阶段的明君作为镜像：成康之世是周朝极盛后的延续，故曰“述业”；文景之治是开创后的稳固，故曰“持盈”。诗人将宋仁宗的一生浓缩在这两组历史坐标里，既肯定了继承发扬的功绩，又赞美了在盛世中谨慎持重的德行。这种对仗工整且意象厚重的写法，比单纯的赞美更有说服力。

第三句“海外咸来献，区中不识兵”进一步拓展了空间维度，由内及外，描绘了一个四夷宾服、国内无战的理想政治图景。然而诗的情感在最后两句急转直下，“至仁终莫报，何以尽群情”。前面的铺垫越是宏大，这里的无力感就越强烈。诗人以反问作结，指出即使拥有“至仁”的圣德，也无法完全报答天下万民的深情，也无法穷尽所有人对逝者的哀思。这种以“有余”衬“不足”的手法，将挽歌的哀悼之情推向了极致——不是悲伤于个人的离去，而是悲伤于这份恩情与哀思无处安放。整首诗由颂入悲，逻辑严密，气象正大而不失深情，体现了宋代诗学注重理性与道德评价的特点。