shí石táng塘sì寺

现代文翻译

剔除那些无用的枝木，仿佛洗去尘埃，露出了如屏风般的自然真容

一簇石头展现出冈峦的险峻气势，斑驳纹理幻化出千姿百态的人物形象

如金般坚硬的性质难以损毁，如玉般温润的色彩长久常青

得遇此地生于清净禅刹，不必感叹自己身处荒远的郊野

词语注释

文学赏析

阮之武的《石塘寺》是一首借咏物以明志的五言律诗，其妙处在于将物理、画理与禅理熔于一炉。诗题点出地点，但全篇并未着意描写寺宇之宏伟或山色之幽深，而是将镜头聚焦于一块置于寺中的奇石——或者说，聚焦于石塘寺庭院中那经过人工修整而显露真容的自然景观。

首联“洗开无用木，放出自然屏”起笔便有一种破茧而出的张力。诗人用“洗开”二字，极具画面感地描绘出清理缠绕枝蔓、剔除冗余杂木的过程。这不仅是园艺劳动，更是一种哲学隐喻：世俗的纷扰与伪装如同那些“无用木”，只有将其剔除，生命的本真——“自然屏”——才能显露。这里的“屏”字用得极妙，既指石头如屏风般矗立，也暗示了自然造化如同一幅展开的画卷。

颔联“一簇冈峦势，多般人物形”转而描写石头的形态。诗人没有琐碎地罗列石头的凹凸细节，而是以写意笔法概括其神韵：一簇石头便构成了冈峦的险峻之势，斑驳的纹理又幻化出千姿百态的人物形象。这种“以少总多”的手法，体现了宋代文人崇尚的“格物致知”与“观物取象”的审美趣味。石头不再是死物，而是微缩的宇宙与人生。

颈联“金坚性难坏，玉润色常青”由形入性，转入对石头内在品质的赞美。金之坚、玉之润，是传统君子人格的象征。诗人强调其“性难坏”、“色常青”，实则是在宣示一种超越时间侵蚀的精神坚守。在禅寺的背景下，这种坚守更添几分禅定的意味——不为外物所动，不因岁月而改。

尾联“得地生禅刹，休嗟在大坰”收束全篇，点明主旨。这块奇石得遇禅刹，栖身于清净之地，因此不必感叹自己身处荒远郊野（大坰）。这既是写石，也是写人。诗人或许正经历着仕途的坎坷或贬谪的孤独，但他通过咏石表达了一种安贫乐道、随缘自适的豁达：只要内心坚守如金玉，身处何地皆是修行道场。全诗，理趣盎然，是宋诗“以理入诗”的典型佳作。