现代文翻译
既然难以求得荣华富贵,天地间哪里没有清幽的溪山呢?
难道老天爷还要故意阻拦,不让我去过那清静悠闲的日子吗?
身穿宽松剪裁的粗布短衣,手拄竹杖随意拖着清瘦的身姿,头戴一顶潇洒的竹皮冠。
在碧霞中玩赏自己的身影,在苍翠深山中放声长啸。
醉了便高歌,狂了便起舞,困了就酣眠。
身心超脱自在,心中没有一点世俗杂念的干扰。
打算把清风和明月剪成一篇篇长短诗篇,留给世间的人们观看。
等待月宫里的仙女归来,借一只青鸾神鸟,带我一同归去仙境。
词语注释
短褐:粗布短衣,古代贫者或隐士所穿。
疏葛:质地稀疏的葛布夏衣。
瘦玉:喻指清瘦的腰肢或身形。
竹皮冠:即“诸葛巾”,魏晋名士常戴的便帽,象征潇洒不羁。
翠微:青翠的山色,代指深山幽谷。
翛(xiāo)然:无拘无束、超脱自在的样子。
俗相干:被世俗杂念所干扰。
月边女:传说月宫中的仙女(嫦娥)。
青鸾:传说中为西王母传信的神鸟。
文学赏析
荣樵仲这首《水调歌头》是一曲典型的宋人隐逸之歌,全篇没有传统文人那种“归隐不得”的哀怨,反而透着一种“主动放弃”后的极度通透与快意。这种心境在宋代诗词中并不多见——多数人写归隐是退而求其次的无奈,而荣樵仲却是把富贵视作枷锁,将山林看作唯一的归宿。
起首两句“既难求富贵,何处没溪山”便如当头棒喝。作者先破后立:既然功名利禄不可强求,那天地间哪一处不是好溪山?这里的逻辑转换极为精彩,它消解了“求不得”的痛苦,转而肯定了“本自具足”的自然。紧接着“不成天也,不容我去乐清闲”一句,更是带有一种幽默的倔强——难道老天爷还要故意拦着我过清闲日子吗?这种反问不仅是对命运抗争的隐喻,更彰显出一种“我命由我不由天”的旷达。
下阕对隐士形象的刻画堪称全词最精彩的笔墨。“短褐宽裁疏葛,柱杖横拖瘦玉,著个竹皮冠”,这三句连用三个极具画面感的意象:宽松的粗布短衣、随意拖着的竹杖、头戴魏晋风度的竹皮冠。尤其是“横拖”二字,用得极妙,把那种慵懒、随性、毫无做作的体态写得活灵活现。紧接着“弄影碧霞里,长啸翠微间”,动静结合,既有在晚霞中嬉戏的童趣,又有在山谷间长啸抒怀的豪情。
“醉时歌,狂时舞,困时眠”化用了白居易《效陶潜体诗十六首》中“醉时歌,狂时舞,困时眠”之意,但在此处更显洒脱。这九个字看似大白话,实则道出了隐逸生活的最高境界——顺应天性,毫无挂碍。结尾“拟把清风明月,剪作长篇短阕,留与世人看”,想象奇特,“剪”字将无形的清风明月化为有形的诗稿,既浪漫又豪迈。最后以“待倩月边女,归去借青鸾”作结,把思绪引向神话世界,仿佛只要心无尘累,肉体便可乘风归去,与仙为伍。全词语言清丽自然,情感真挚旷达,读来如饮清泉,令人心旷神怡。
诗文录《水调歌头》·荣樵仲:https://gushiwen.space/poem/song/rong-qiao-zhong/2071748666140708876