lǐ李tài太bái白huà画gē歌

现代文翻译

李先生的气概盖过天下，当时的同辈人都自叹不如甘居其下

醉中吟咏如咳唾落下般自然，诗句珍贵如珠玉，身后声名传遍中原与边疆

青山上的树木已合抱，距先生离世已有三百年，今晨才得以拜观先生的画像

头戴乌纱巾，身披白纻袍，掀开头巾捋起袖子，正潇洒出游

精神遨游于天地八极而气度沉稳，心地如冰壶玉斗般高洁，气韵如霜风般清高

唉！先生 truly 无与伦比，那仙风道骨的神情说得多么真切

庄严得只可远观而不可亲近，深知他如野鹤般超凡脱俗，绝非鸡群可比

天宝初年天子逸乐怠政，先生醉后离去，不肯向权贵屈节

采石江头明月升起，他击桨高歌，一生的志愿在此终结

如今遗像只在粉墨之间，但仍有英气风采爽朗于骨相之中

宣州长史李阳冰绘画技艺精巧，是谁画出了这位人中龙凤

仔细看笔意中有俯仰之势，妙处果然在那双眼眸之中

人说这幅画世间无可比拟，吴侯得到它高兴得睡不着觉

吴侯所爱岂止是画作本身，也是惋惜真正的人才埋没于泥滓

先生的朽骨如果能起，谁去猎取（招揽）他献给天子

让他施展文章才华以文治圣世，千秋万古歌颂盛世之美

再次拜谒先生泪流满面，我将振衣濯足远去追随先生

词语注释

文学赏析

饶节这首《李太白画歌》，并非单纯的题画诗，而是一次跨越时空的精神对话。诗人以宋人的理性与深情，重新审视了李白那不可复制的生命姿态。

诗的开篇气势不凡，"先生之气盖天下，当时流辈退百舍"，起笔便确立了李白在文学史上的绝对权威地位。这种权威并非仅靠诗文，更靠其人格魅力让同辈自愧不如。接着，诗人由虚入实，笔锋转到"今晨乃拜先生画"，这一转折是全诗的枢纽——前两句写李白之"气"，后文则通过画像写李白之"形"与"神"。

"乌纱之巾白纻袍，岸巾攘臂方出遨"，诗人细致描摹画中李白的装束与姿态。一个"遨"字，写出了李白那种漫不经心却傲视一切的飘逸。紧接着"神游八极气自稳，冰壶玉斗霜风高"，这两句堪称全诗写神最精彩之处：李白虽身处画中，精神却遨游于天地八极，其心境如冰壶玉斗般清澈，气度如霜风般高洁。这里运用了比喻与夸张相结合的手法，将抽象的精神境界具象化为可感的清凉与高远。

中段回忆李白生平，"天宝之初天子逸，先生醉去不肯屈"，点出李白政治上的失败恰恰成就了他人格上的成功。他不愿屈从于逸乐昏庸的帝王，最终只能在"采石江头明月出，鼓枻酣歌志愿毕"中结束一生。这一联画面感极强，明月、江水、扁舟、酣歌，构成了中国文学史上最经典的诗人终曲图景。

结尾处，诗人情感达到高潮："再拜先生泪如洗"。这泪水不仅为李白的怀才不遇而流，更为世间真才往往死于泥滓的悲剧而流。"振衣濯足吾往矣"，化用《孟子》"沧浪之水清兮"的典故，表达了诗人欲追随李白精神、超脱世俗的决心。整首诗气脉贯通，由气及形，由形入神，再由神追溯生平，最后归于崇敬与悲慨，层层递进，感人至深。