cì次yùn韵liú刘wú无yán言yóu游fǎ法yún云sì寺

现代文翻译

磨盘上的蚂蚁轮换着左右穿梭，铁与炭在冷热中相互俯仰更替。

岁月就像脱缰的牧马，快速奔驰挣脱了笼头缰绳。

我正仰慕扬雄那样潜心著述的雄才，却不羡慕张敞画眉的世俗欢愉。

刘君启发了我，用险韵写下这次胜游的赏玩。

读来令人清醒，竟然如同见到画中景象。

我从前也曾游览此地，僧人的梵呗香烟缭绕。

撞钟鸣响木鱼，打破了我颠倒的妄想。

百年人生能有多少，万事纷扰令人苦于忙碌。

丧身于声利场中，如同犀象因齿角而被伐。

前辈如晓云般消散，后生如春水般长流。

你看门外车辙，盛气凌人的宾客日复一日往来。

道人起初并不在意，禅寂之境与红尘大不相同。

才知道这雨花之地，可以穿透迷惑的罗网。

君侯此次美好的集会，尘世的踪迹已被洗涤荡尽。

拿起琴写下我的感叹，半夜发出哀伤的声响。

词语注释

文学赏析

饶节此诗以次韵唱和为表，实则在禅理与人生感慨的交织中，完成了一次从世俗焦虑到精神超脱的内心梳理。全诗并未停留在对诗句的机械翻译，而是通过意象的层层递进，展现了诗人对时间、名利与生命归宿的深刻体认。

开篇“磨蚁迭左右，铁炭互俯仰”二句，选取“磨蚁”与“铁炭”两个极具张力的意象，精准勾勒出人生的被动与无常。蚂蚁在磨盘上往复循环，并非简单的岁月流转，而是隐喻个体在命运轨迹中身不由己的困顿；铁与炭冷热交替，则象征境遇在极寒与极热间的剧烈翻转，暗示人生起伏不定的本质。紧接着“岁月如牧马，快骤脱羁鞅”，将抽象时间具象为一匹脱缰野马，既写出时光流逝的迅疾不可挽留，也折射出诗人渴望挣脱世俗羁绊的心理诉求。

诗中“方希草玄雄，未羡画眉敞”一联，通过扬雄著《太玄》与张敞画眉的典故对比，确立了潜心学术优于沉溺世俗享乐的价值取向，为后文的禅意升华奠定了精神基调。而“读之令人醒，居然见图像”并非单纯赞美友人才华，更在于指出诗歌具有唤醒迷梦的功能，使读者从浑噩中清醒，直视生命本相。

“撞钟鸣木鲤，破我颠倒想”是全诗的关键转折。法云寺的钟声与木鱼声，具有破除佛教所谓“颠倒妄想”的象征意义，将诗人从对名利的执念中拉回当下。随后“百年能几许，万事苦鞅掌”由禅意转入对人生短暂与世事纷扰的感慨，并以“齿角伐犀象”为喻，指出世人丧身于声利场，正如犀牛因角、大象因牙而被猎杀，名利场中的倾轧终将导致两败俱伤，这一类比深刻揭示了追逐外物的悲剧性。

“前辈晓云散，后生春水长”一联，以晓云消散喻前辈凋零，以春水长流喻后辈繁衍，画面苍凉而开阔，道出了生命更迭的自然规律。与之相对，“君看门外辙，盛气日来往”描绘了世俗名利的熙熙攘攘，而“道人初不省，禅寂异到壤”则凸显了僧人对此的漠然，禅寂之境与红尘喧嚣形成鲜明反差。最后“乃知雨花地，可以透迷网”，点明法云寺是解脱迷网的所在。结句“援琴写我叹，中夜发哀响”，以琴声作结，余韵深沉，既表达了对友情的珍重，也流露出难以排遣的孤独与哀伤，使整首诗在禅意洗涤之后，回归到对生命本质的深沉感叹，结构严谨，情感脉络清晰完整。