cì次yùn韵qīng卿shān山zhǔ主jiě解cháo嘲

现代文翻译

修行者如竹般清瘦、如松柏般刚强，饱经风雨、惯看雪霜

庄严端正地安住于清净法界，岂会与庸俗小人计较长短

利刀割水水自合，风吹光影影自散，以空破空最终谁能伤害

你没看见湖边飞来的两只白鹭，整日悠闲地融于水云之乡

词语注释

文学赏析

这首诗是饶节以次韵方式回应僧人卿山的自嘲之作，通篇透出一种超然物外的禅意与风骨。

开篇"道人竹瘦松柏刚，饱更风雨惯雪霜"，以竹之瘦劲、松柏之刚直自况，"饱更"二字极有分量——风雨雪霜并非偶尔遭遇，而是反复咀嚼、细细品味过的生命历练。这种"惯"字背后的从容，正是修道者历经沧桑后的淡定。

颔联"堂堂自住一法界，岂与萧艾相短长"是全诗筋骨所在。"堂堂"写出人格的端正与庄严，"一法界"是佛家语，指清净无染的精神世界。诗人以反问作结，语气决绝：既然内心自有净土，何必与世俗小人计较长短？这一联的妙处在于，它不是消极避世，而是一种主动的精神选择——我选择站立的高度，决定了我不屑于低头争辩。

颈联"利刀割水风吹光，以空坏空竟谁伤"转入更深的哲思。利刀割水，水复合如初；风吹光影，影散而光在。诗人用这两个比喻说明：外在的伤害如同割水吹风，终究无法真正损伤内在的清明。"以空坏空"是佛家的高妙境界——连"空"这个概念本身也要破除，如此方是真解脱。既然连"空"都不执着，还有什么可伤害的呢？这一联的辩证思维，体现了宋诗理趣深厚的特点。

尾联"君不见湖边飞来两白鹭，终朝容与水云乡"以景结情，画面骤然开阔。白鹭双飞，与水云相融，"容与"二字写出闲适自在的姿态。这一结句不着议论，却将全诗的禅意推向高潮——真正的解脱，不是逃离尘世，而是像白鹭一样，在天地间找到属于自己的位置，从容自适。

全诗由己及人，由人及物，层层推进，最终归于自然之境。饶节身为僧人，诗中既有儒者的刚正，又有佛家的空明，更有道家的逍遥，三者交融，形成了独特的审美品格。