guò过guān关shān山yòng用tóng同xíng行yùn韵

现代文翻译

风吹幡动，从中可悟真如之理；耳闻倒置之声，也不过是虚妄的听闻。

我自笑如同那黑貂敝旧的苏秦，苦苦求取知音，却似宋元君求画般徒劳。

过关山行旅已三次往返，灯下苦读工夫又能换来几分？

何处能得一亩宅地让我终老，怀抱琴瑟，抬头送尽天边浮云。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点，在于饶节如何将禅理与身世之感巧妙熔铸。首联"风来幡动作真观，耳倒声边亦妄闻"直接化用《六祖坛经》中"不是风动，不是幡动，仁者心动"的公案，却翻出新意——诗人说，若能透过风幡之动看到真如本性，那么耳边倒置的声音也不过是虚妄的听闻。这一联以禅入诗，却不着痕迹，为全诗奠定了超脱尘俗的基调。

颔联"自笑敝貂苏季子，苦求知画宋元君"是全诗最见功力的地方。饶节以苏秦自比——当年苏秦游说秦王失败，"黑貂之裘敝，黄金百斤尽"，落魄而归；而宋元君求画，众画史"舐笔和墨"，唯有一人"解衣盘礴"，被庄子誉为真画家。诗人自嘲：我像苏秦一样漂泊困顿，却还在苦苦寻求像宋元君那样的知音赏识。这一联用典精切，"自笑"二字看似轻松，实则藏着深深的无奈与自嘲——既笑自己如苏秦般徒劳，也笑自己如求画者般执迷。

颈联"关山行李今三反，灯火工夫费几分"转入现实写照。诗人说自己已过过关山三次，行囊辗转，而灯下苦功又能换来几分？这一联对仗工整，"三反"与"几分"形成强烈反差——地理上的奔波是具体的、可数的，而学问工夫的收获却是模糊的、微茫的。这种对比，把诗人半生漂泊、壮志难酬的苍凉感写得入木三分。

尾联"安得一廛留我老，抱琴矫首送浮云"是全诗的情感归宿。诗人渴望有一方宅地安度晚年，怀抱琴瑟，抬头送尽天边浮云。这一联化用陶渊明"登东皋以舒啸，临清流而赋诗"的意趣，却又多了几分禅意——"送浮云"三字，既是对世俗名利的超脱，也是对人生无常的接纳。全诗由禅理入，由身世叹，最终归于淡泊，结构完整，气韵流畅，堪称宋诗中的佳作。