wāng汪xìn信mín民yuē约zhū诸rén人yóu游chéng城nán南chén陈shì氏yuán园bù不guǒ果

现代文翻译

休假之日不谈经书，本打算去野亭游乐

兴尽后划船返回，散去童仆与马匹，客人来了便唤差吏取出酒器

棋盘上黑白棋子谁胜谁负，酒杯中圣贤美酒让人同醉同醒

却笑刘伶尚且多事，可怜我如江汉浮萍般漂泊无定

词语注释

文学赏析

这首七律作于南宋初年，时局动荡，文人多怀飘零之感。饶节本为僧，后还俗，诗风清健，此诗却写得疏放中有沉郁，看似写闲适，实则字字关情。

首联破题，点出'休沐'之日，本可谭经论道，却偏偏'不谭经'，准拟去野亭行乐。一个'休'字，写出了对世俗公务的刻意疏离；一个'拟'字，又暗示了计划的落空——因为题目说'不果'，即未能成行。这种未行先写的笔法，为全诗定下了'欲求不得'的基调。

颔联与颈联，诗人转而描写一种想象中的闲适场景：兴尽回船，散去童骑，客来便唤吏取酒。'盆瓶'二字极俗，却正见其真率。'奁中白黑谁成败'一句，以围棋喻世事，黑白棋子之争，不过是一场虚妄的成败；'盏底圣贤同醉醒'，化用李白'圣贤既已殁，千载共一醉'之意，将酒中贤圣一饮而尽，醉醒同源，成败同归。这两联对仗工整，用典自然，是全诗最见功力之处。

尾联笔锋陡转，'却笑伯伦尚多事'，嘲笑刘伶《酒德颂》中那种刻意超脱的姿态仍是'多事'——真正的超脱，何必还要写文章来标榜？'苦怜江汉载浮萍'，以浮萍自况，点出诗人对身世飘零的深切悲悯。这一联由笑转悲，由旷达转入沉痛，是全诗情感的高潮，也是'不果'之游的真正注脚：并非不愿游，而是身世如浮萍，欲游而不能，欲忘而不能忘。

全诗结构精巧，由闲适入，以沉郁出，中间两联以酒棋为媒介，将世事成败、醉醒贤愚一一消解，最终却在尾联重新拾起那份无法消解的飘零之感。饶节此诗，可谓'以旷达写悲凉'，读来令人掩卷长叹。