duān端wǔ午rì日èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

后世的人们沿袭着相同的习俗，千年来年年以祭品供奉屈原的忠魂。

屈原这样的奇才终究令人痛惜，而祭祀他的古老习俗却长久地流传下来。

贫瘠的盐碱地上禾黍依然丰收，闲散的百姓在此时繁衍生息。

可怜他一生身世笨拙不合时宜，抬眼望去只见暮云层层堆积。

词语注释

文学赏析

饶节此诗以端午为题，却不写龙舟竞渡之喧腾，也不写角黍投江之仪式，而是将笔触探入节日背后的历史纵深与个体命运，立意清冷而沉郁。

首联“异代多同俗，千秋饷楚魂”起笔开阔。异代即后世，同俗指百姓沿袭端午旧习；“饷”字用得极重，仿佛后人年年投粽，是在跨越千年向屈原的亡魂致送祭品。这一“饷”字，把祭祀从仪式提升为一种跨越时空的对话，也暗含了诗人对屈原精神不朽的确认。

颔联“人才终可惜，祀事故常存”是全诗的议论核心。诗人直抒胸臆：屈原这样的奇才终究令人痛惜，而祭祀他的习俗却得以长久保存。这里有一种微妙的张力——人才易逝，而礼俗长存；个体的悲剧被凝固为集体的记忆。诗人并非在简单赞颂民俗，而是在叹息：世人纪念屈原，是因为他的“可惜”，而非仅仅因为节日的热闹。

颈联“赤卤丰禾黍，闲民长子孙”转入对当下民俗场景的白描。端午正值初夏，田地里的禾黍在盐碱地（赤卤）上依然丰茂，闲散的百姓在此时繁衍子孙、祈求丰收。这一联看似与屈原无关，实则构成了强烈的对照：民间在端午这一日所求的，不过是五谷丰登、子孙绵延的世俗幸福，这与屈原所怀抱的家国理想形成了巨大的反差。诗人在此处未加评判，但反差本身已足以令人沉思。

尾联“怜渠身世拙，满眼暮云屯”收束全篇，情感由冷转热，由史入心。“渠”指屈原，“身世拙”三字道尽诗人对屈原的深切同情——他一生执着于理想，不肯随波逐流，终致身败国灭，这难道不是“拙”吗？然而正是这份“拙”，成就了他人格的伟大。结句“满眼暮云屯”以景结情，暮云堆积，既是眼前之景，也是诗人心中挥之不去的郁结与苍凉。全诗至此，从历史回望到现实观察，再回到对屈原命运的慨叹，层次分明，余韵悠长。