cì次yùn韵lǚ吕yuán原míng明shì侍jiǎng讲huān欢xǐ喜sì四jué绝jù句 shí拾mài麦

现代文翻译

挥动镰刀霍霍作响，谷穗纷纷飘落，

多谢上天留下遗穗，让后人得以拾取。

扛着收获归来面对妻子儿女，

这才知道自己是太平盛世中的百姓。

词语注释

文学赏析

《次韵吕原明侍讲欢喜四绝句·拾麦》是北宋末南宋初诗人饶节的一首纪实小诗。原诗作者吕本中，字居仁，号紫薇，世称紫薇先生，其“欢喜四绝句”作于北宋末年社会相对安定时期，记录了民间丰收的喜悦。饶节此诗步其原韵，以拾麦这一细微生活场景切入，折射出特定历史语境下百姓对太平岁月的珍视。饶节（1065—1129）早年游学，后出家为僧，法号妙喜，世称枯木和尚。他亲历靖康之变，目睹山河破碎，因此对“太平”二字的体认远比承平时代的文人更为沉痛与深刻。本诗虽为次韵之作，却未受原韵拘束，反而借题发挥，将个人身世之感与时代变迁之痛融入日常劳作之中，体现了宋诗以理趣见长的艺术特色。

诗的前两句“㧑镰霍霍响云间，穟穟纷纷满道还”，以声态并陈的手法勾勒出拾麦的场景。“㧑镰霍霍”写挥镰之声，清脆急促，暗示劳作的繁忙与利落；“穟穟纷纷”写麦穗之态，颗粒饱满，堆积如山。这两句并未停留在对丰收表象的赞美，而是通过“响云间”与“满道还”的空间延展，营造出一种饱满而有序的生活质感。诗人选取“拾麦”这一底层百姓的谋生细节，而非宏大的农耕全景，使得画面更具真实感与亲和力。

后两句“负载归来对妻子，始知身是太平民”是全诗情感升华的关键。诗人笔锋一转，从田间劳作转向家庭场景。“对妻子”三字极具张力，它不是简单的动作描写，而是一种心理状态的外化。在战乱频仍的年代，能安然归家，面对妻儿，本身就是一种奢侈的幸福。这里的“对”字，包含了一种卸下防备后的坦诚与慰藉。拾麦者并未因收获微薄而羞愧，反而在家人面前确认了自己的身份——“太平民”。这一身份的确认，并非来自官方的封赏或历史的记载，而是来自日常生活的安稳延续。

“始知”二字是全诗的诗眼，道尽了沧桑后的顿悟。在北宋末年的动荡中，百姓流离失所，生死未卜。能够以“太平民”自居，意味着免于兵燹、免于流亡，这是一种在劫后余生中获得的珍贵确认。饶节晚年经历靖康之变，遁入空门，对“太平”的渴望尤为强烈。诗中无一句直接议论，却通过拾麦归家这一平凡场景，让读者感受到诗人对太平岁月的深刻体认。这种将宏大历史背景融入微观生活细节的写法，避免了空洞的抒情，使得情感表达更加厚重而真实，展现了宋诗特有的理性深度与人文关怀。