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现代文翻译

耳聪目明身体强健，不像那耳聋的县丞，时常发出高论，近乎要出家为僧。

客人来了便解开外衣挥动麈尾清谈，诗写成了落笔之际，气势如扫过溪边藤枝。

若要像陶渊明那样归隐田园并非难事，但若要像维摩诘那样在尘世修行又岂是轻易能达到的境界。

公务之余略无声色之累，独自研磨墨锭临摹李阳冰的篆书。

词语注释

文学赏析

这首答赠诗以自嘲起笔，却在自嘲中透出士大夫的精神自持。首联“聪明强健不聋丞，时出高言欲作僧”，诗人自比一位耳聪目明、身体强健却偶发狂言、近乎僧人的小官。这里的“欲作僧”并非真正出家，而是宋人常见的“儒释融通”心态——在仕途与禅意之间寻找平衡。一个“欲”字，写出了那种似真似幻、半醉半醒的精神状态。

颔联“客至解衣挥玉麈，诗成落笔扫溪藤”，是全诗最具画面感的一联。客人来了，解开外衣，挥动麈尾清谈；诗写成了，笔落纸面，气势如扫过溪边藤枝般流畅自然。“挥”与“扫”两个动词，写出了文人雅集的洒脱与才思的奔涌。这一联的妙处在于：它不写宴饮之盛，不写宾客之多，只截取“解衣”“挥麈”“落笔”三个动作，便把魏晋风度与宋人雅趣融为一体。

颈联用典最为精当：“园如靖节不难去，座比维摩岂易升。”上句说，若要像陶渊明那样归隐田园，并非难事；下句说，但若要像维摩诘那样在尘世中保持精神的纯净与辩才，又岂是轻易能达到的境界？这一联的张力在于：归隐容易，入世修行更难。诗人看似在说“不难去”，实则暗示自己并未真正归隐，而是在仕与隐之间徘徊。这种徘徊，正是宋代士大夫的典型心态。

尾联“退食略无声色累，自磨煤麝写阳冰”，写公务之余，远离声色之累，独自研磨墨锭，临摹李阳冰的篆书。一个“自”字，写出了诗人的孤独与自足。全诗至此，从自嘲到雅趣，从用典到写实，层层递进，最终落在一个安静的书案前——这正是宋诗“以理趣入诗”的典型写法：不靠情感宣泄，而靠精神姿态打动读者。