yòng用qián前yùn韵dá答zhàn湛zhǎng长lǎo老

现代文翻译

法师歌咏自在逍遥，岂是寻常吃粥吃饭的平庸僧人

自己已悟透木平担土的修行，何须再学寂子挥藤说法

新诗如锦缎般华美谁能洗涤，高论如天空般高远不可攀升

饭后关门点燃一炷清香，琉璃钵中泛着轻冰般的澄澈

词语注释

文学赏析

这首答韵诗以禅理入诗，却不落说教窠臼，反而透出一种清朗洒脱的气度。首联“阿师歌咏过腾腾，岂是寻常粥饭僧”起笔便立住湛长老的形象——他歌咏自在，绝非混迹寺院的庸常僧人。“腾腾”二字用得极妙，既写出其外在的逍遥姿态，又暗合禅宗“平常心是道”的精神内核。次联连用两典：“木平三担土”言其勤修不辍，“寂子四挥藤”言其机锋凌厉。饶节之意在于：湛长老自能了悟，何须效法前人？此联对仗工稳，用典自然，毫无堆砌之弊。颔联“新诗似锦谁能濯，高论如天不可升”是全诗最精彩处。以“濯锦”喻诗之美，以“升天”喻论之高，一低一高，一实一虚，形成张力。“谁能濯”三字更添一层谦逊与欣赏——如此佳篇，除却你本人，谁配洗涤？颈联收束于日常：“饭罢关门香一豆，净琉璃钵泛轻冰。”饭后关门，一炷清香，琉璃钵中盛着如轻冰般澄澈的禅意。这一联从宏大的议论骤然跌入细微的日常，反而余韵悠长。全诗由人及典，由典及诗论，最终归于日常禅修，结构严谨，气脉贯通。饶节作为宋诗“江西诗派”之外的重要诗人，此诗可见其善用典故而能化用无痕的功力。