hé和bù不yú愚xiōng兄ān庵sòng颂sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

常恨山居缺少兄弟朋友，阿师建庵真是可怜我这孤单之人。

朋友相助岂止像辅车相依，独掌拍击从来不会发出声响。

乡野老人献计帮忙修水磨，山童互相呼唤借来煮茶铛。

年来生计总算全部安排妥当，猿鹤安栖必定不会受到惊扰。

词语注释

文学赏析

这首和诗以“恨寡弟兄”起笔，看似写山居寂寞，实则引出下文对友情的珍重与对隐居生活的肯定。首联“常恨山居寡弟兄，阿师庵就可怜生”，一个“恨”字道出诗人对知音难觅的怅惘，而“可怜生”三字则带着亲昵的调侃——庵是建好了，人却孤单，这“可怜”里藏着对友人的关切与自嘲。

颔联“辅车岂但图相倚，独掌从来不浪鸣”是全诗最见力度的两句。诗人用“辅车相依”的典故，强调朋友之间不仅是情感上的慰藉，更是生存上的互助；而“独掌不鸣”则反用成语，说明独自一人难以成事，呼应了首联的“寡弟兄”。这一联对仗工整，意脉贯通，将友情提升到生存哲学的高度。

颈联转入具体的山居生活图景：“野老献谋修水硙，山童相唤借茶铛”。这里没有宏大的叙事，只有乡野老人帮忙谋划修磨、山童互相呼唤借锅煮茶的琐碎日常。正是这些细节，让“山居”二字有了烟火气——隐居不是枯坐，而是与人、与物、与自然的温暖互动。

尾联“年来活计浑成就，猿鹤安栖定不惊”收束全篇，语调从容。“浑成就”三字透出一种历经经营后的满足感，而“猿鹤不惊”则化用《北山移文》的典故，反其意而用之——真正的隐居者，连山禽野兽都不会惊扰，因为心境已定，外物不侵。全诗由“恨”起，由“安”结，情感脉络清晰，语言质朴而意蕴深厚，堪称宋代山林诗中的佳作。