lǎo老lǎn懒yì一shǒu首yì亦cì次yuán元yùn韵

现代文翻译

枕着山石眠于白云之间，以清澈的溪流漱口，胸中本就有庄子所说的精神自由之境

庄周这位达士尚在梦与现实的界限中徘徊，演若达多这位狂人正惊恐于自己失落的头颅

尚未参透色空之理的鱼仍畏惧米糠，不忘正念与智慧的比丘手持油钵行于刀刃之上

老夫却没有这些修行的闲工夫，只能任凭年华像旋转的皮球般流逝

词语注释

文学赏析

此诗以自嘲起笔，实则层层剥茧，写尽宋人理趣与禅悦交织的精神世界。

首联"枕石眠云漱碧流，胸中元自有天游"，起势高远。诗人自比高士，枕石漱流，看似写隐逸之趣，但重心在"元自有"三字——真正的逍遥不在外境，而在内心。这一转折，直接打通了庄子"天游"的境界，为全诗奠定了由外而内的哲思基调。

颔联与颈联密集用典，却不见堆砌之弊。庄周梦蝶，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？演若达多失头狂走，鱼畏米糠，比丘持油钵行于刀刃——这四个典故分属道、佛，看似杂乱，实则暗含一条线索：从庄生的"疑梦"到演若的"怖头"，是从哲学思辨跌入心理恐惧；而从"鱼畏絖"到"钵持油"，则是从迷妄转向修行持戒的谨慎。饶节身为禅僧（据传法名如璧），此处将儒道释三教典故熔于一炉，正是宋代文人诗的典型特征。

尾联"老夫无此闲家具，一任年华若转毬"是全诗最精彩之处。"闲家具"三字极口语化，带着浓厚的宋诗谐谑风味——诗人自嘲：你们那些参禅悟道的功夫、持戒修行的家当，我都没有。于是只能"一任年华若转毬"，任凭岁月如球般滚动。这个"转毬"之喻，既写出了时光流逝的无奈，又暗含一种放下之后的洒脱：既然不能入圣，便做一个随遇而安的"老懒"。这种自我解嘲，比正襟危坐的说教更有生命力。

全诗由雅入俗，由庄入谐，在典故的密集铺陈之后，以一句大白话收束，举重若轻，饶有滋味。