jūn均fù父yuē约qù去nián年shí十yuè月hái还xiāng襄yáng阳jīn今yǐ已èr二yuè月yǐ矣shàng尚wèi未wén闻hàn汉shàng上xiāo消xi息yīn因sòng诵jiù旧jì寄qú渠shī诗èr二shǒu首yòng用qí其yùn韵jì寄zhī之 qí其èr二

现代文翻译

约定的归期本是小雪时节，如今却已是仲春二月，常常担心这传言终究不真。

千万不要在得失上锱铢必较，正应当以平等心看待冤家与亲人。

料想那些隐逸于江海山林的高士，是容不下功名利禄的世俗之气的。

听说你计划乘扁舟前来探访我，来的时候可千万别带上仕宦应酬的俗尘。

词语注释

文学赏析

这首七律作于南宋初年，是一首寄赠友人的酬唱诗。诗题点明背景：友人均父约在去年十月返回襄阳，时至二月却仍无消息。诗人没有写焦灼的等待，而是以理入诗，以禅意化解离愁，读来有一种超然物外的清旷之气。

首联以时间错位起笔，极具张力。「归期小雪已中春」，约定的归期本是小雪时节，如今却已是仲春二月。季节的错位不仅写出了时光的流逝，更暗示了约定的落空。诗人紧接着说「常恐传言远未真」，这种担忧并非空穴来风，而是长期悬置后的心理惯性。起笔平淡，却为全诗定下了理性审视的基调。

颔联是全诗的理趣核心。「慎莫锱铢论得丧，政须平等视冤亲」，诗人劝慰友人，也劝慰自己：千万不要在得失上锱铢必较，应当以平等心看待冤家与亲人。这里明显带有佛家「平等观」的色彩。在宋代文人交游中，以禅理入诗是常态，饶节本人亦曾出家为僧，法名如璧。此联将世俗的聚散得失置于佛理的镜鉴之下，瞬间将个人的离愁别绪提升到了人生哲学的高度。

颈联进一步推演这一逻辑。「悬知江海山林士，不中功名富贵人」，料想那些隐逸江湖山林的高士，是容不下功名利禄的世俗之气的。这一联不仅是在说友人，也是在自况。诗人以「江海山林士」自居，表明自己追求的是一种超脱世俗的精神境界，从而为尾联的嘱托铺垫了身份认同。

尾联收束于具体的约定，却翻出新意。「闻道扁舟期访我，来时莫带庾公尘」，听说友人计划乘扁舟前来探访，诗人特意叮嘱：来的时候，千万不要带上「庾公尘」。这一典故用得极妙。庾公尘象征着官场应酬的俗套与羁绊，诗人以此自警亦警人，希望友人带来的是清风明月般的真性情，而非仕途奔波的俗气。结句清隽有余味，将友情从世俗的寒暄中剥离出来，归于精神的纯净。

全诗以理遣情，不写相思之苦，而写超脱之志，体现了宋诗「以议论为诗」的典型特征，却因典故的精当与情感的真诚而不显枯燥。